《关圣帝君觉世宝训》18:回心向道

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《关圣帝君觉世宝训》18:回心向道

【原文】

回心向道。改过自新。满腔仁慈。恶念不存。

【直译】

回心转意,趋向正道,改悔过恶,重新做人,满腔仁心慈善,恶念一毫不存。

【心得】

《了凡四训》分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。其中改过之法就是今天的“回心向道。改过自新。”东汉著名政治家和诗人王涣,年轻时好侠尚武,甚至与轻薄青年争斗,但后期悔过自新,专心研习儒学与律令,成为东汉清官典范。

宋朝名相寇准,年轻时就是一个问题青年,多亏了虎妈的调教。晋朝的皇甫谧从小就游手好闲,不学无术,20岁时在叔母的说服下改过自新,最终成为一位著名的医学家,被誉为“针灸鼻祖”。

《后汉书·独行列传》记载了地方官王列的故事,有一个偷牛的人被主人抓住了。这个偷牛贼表示愿意痛改前非,希望不要告诉王列。王列知道后不仅没有处罚他,反而赠给他布匹。

王列解释说,现在这个偷牛人能够改悔他的错误,表明他已经懂得羞耻之心。一个人有了羞耻心,就会产生向善的动力。果然,一年后,这个偷牛人变成了一个乐于助人的好人。

我们也不能小看一个有着诸多劣迹的人,他只一朝醒悟浪子回头,或许前途无量。人不是纯恶,也不是纯善,不怕犯错误,有错能改善莫大焉。

一个人如果心存恶念,其实自己才是直接受害者,人的意识心很强大,能为自己造天堂造地狱。广结善缘很重要,有时候你的一个善念或恶念,对方不可能知道,但是他的意根和如来藏能够受持这份善恶种,无论历经多长时间,都会显发回报。

其实我们都是透明人,我现在在网上对于素未蒙面的人都不敢动恶念,生活中即使受到再大的屈辱,都不敢有恨意或诅咒,冤家宜解不宜结,因为我不想给自己未来的路上堆石头挖深坑。

《华严经·净行品》中说,菩萨在日常生活的行住坐卧间,生起利益众生的心行,安住善作意,念念回向心。比如,路过医院,我们可以愿患者早日痊愈病痛全无。路过学校,愿孩子们茁壮成长。看见公路上车水马龙,愿大家出行平安。

生活中的一言一行,我们都可以作意来利益众生。我们一个善念,就是我们收获善果的因。之前我们也发过吕祖的《求心篇》和陈抟老祖的《心相篇》,不妨找出来看看,对我们修福养德会有很大的帮助。

《了凡四训》中说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。是说一切福报,都离不开自己的方寸之心,如果从自己的内心去寻觅,就没有什么不能通晓顺应的。

心不善的人,纵然短期内诸事顺遂,但也难保长久,根本就撑不起福报,等于没有地基的大厦,身边这样的例子够多的了。

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