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《关圣帝君觉世宝训》14：戒杀放生
【原文】
创修庙宇。印造经文。舍药施茶。戒杀放生。
【直译】
创建修缮寺院庙宇，印造佛道经文，布施药材治病救人，施舍茶水以解渴烦。戒杀一切生物，并时常收买放生。
【心得】
过去的寺院庙宇，有很多是学习的场所，鞍山千山龙泉寺西阁就曾是嘉庆皇帝的老师王尔烈学习的地方。北镇医巫闾山深处的清安寺青山书屋就曾是元相耶律楚材书房，古代的寺院一般藏书又比较多。
寺院庙宇更是人们修行的场所，修行者为了实证永恒的解脱，到寺庙求法。经典是法宝，传承着解脱之法。寺庙和经典不仅解决人们眼前的问题，还能解决人们生生世世的问题。所以创修庙宇、印造经文，有利益众生的大功德。反之破坏庙宇，焚毁经文，有大罪恶。
当然了也不是所有的寺庙都有正法，无论是过去或现在，有些清修之地俨然成了含污纳垢之所。也不是所有的经都是真经，误导众生的也为数不少。接触到什么样的师父，遇到什么样的经典，全凭运气了。
据说，某位漫画大师在2020年给河南某寺院捐了毕生收藏的佛像、画稿等全部身家46亿元。如果这个寺院能广度众生，他才有功德，否则很难说。你认为的福田也不一定都是福田，市面上毒田也不少，点到为止吧。
史上有四次大规模灭佛运动，这是社会个别矛盾激化的产物，是是非非众说纷纭，任何事物出现也不能说全对或全错。虽然在短期内对佛教造成了巨大冲击，但也促使佛教及时做出调整，以便可持续发展。
“创修庙宇。印造经文。”固然是好事，但也不能大搞宗教狂热，伤害民生。前几年流行某部经典的时候，我遇到一位寺院大师父就很为难，他说仓库里这部经书已经堆成山了。如果经书多到没人看的时候，那么助印经书的人功德在哪呢？
“舍药”帮人渡过难关，功德无量，让别人健康，自己才能健康。一次我和几位好友去爬山，就遇到一位体力不支躺地不起的人，刚好我们其中有一位会针灸且又带着针，施针后那人缓解了很多。
“舍药”固然好，但也应理智对待。我现在就不随便给别人药，也不推荐药，除非特别急迫，我一般都是让他去医院找某一位医师，因为医师才有处方权。你不求有功可以，但求无过就不一定逃得掉。
《大智度论》说：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。人世间最为亏福的事是杀生。众生都有“如来藏”真心，都是永恒存在的，都会记持因果业种，这份被杀的愤怒和哀怨不会轻易平息。
《地藏经》中说：“地藏菩萨，若遇杀生者，说宿殃短命报。”如果你若认为这是圣人为了劝善而故意编造的，那简直就太无知了。身边人，身边事，都在现身说法。