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《关圣帝君觉世宝训》10：敬天礼神
【原文】
敬天地。礼神明。奉祖先。孝双亲。
【直译】
敬畏天地，礼敬神明，敬奉祖先，孝顺双亲。
【心得】
《道德经》讲：一生二，二生三，三生万物。天、地、人，合为“三才”。古人相信天人合一，相信神的存在，相信女娲造人。人乃天地所生，天生地养，天有好生之德，地有养育之恩。
中国文化是很敬重“天地”的，古代民间家庭都供奉有“天地君亲师”牌位，一般供奉于中堂,“天地”牌在“君”的前面。即使是“君主”也要把拜祭天地上升到国家层面，以求国泰民安。
封禅fēng shàn是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。在泰山上筑土为坛，报天之功，称“封”，封为祭天。在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称“禅”，禅为祭地。
道家有“承负”思想，认为任何人的善恶行为不但会自作自受，而且会对子孙产生影响。《菜根谭》说：问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。我们之所享，有很大一部分全靠“祖上有德”作为支撑，所以理应“奉祖先”，同时我们也要想着为自己的子孙后代延续福祉。
试问身从何来？亲为生我之本，孝为何事？人所共有之心。《观经》净业三福把孝养父母这件事放在第一位，认为是修福最快的行为。
《大智度论》把恩田、敬田、悲田称为“三福田”，是积累福德的三种修行方式。恩田强调报恩于父母师长，敬田侧重恭敬佛法僧三宝，悲田倡导慈悲布施贫困苦难者。
“敬天地。礼神明。奉祖先。孝双亲。”种恩田，植敬田，努力践行之，福报会源源不断而来，反之，就是亏损严重。《地藏经》中说地藏菩萨“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”五种无间地狱的报应中，“杀父”“杀母”位列一二。
据《史记》记载，商朝君主武乙暴虐无道，曾制作土木偶象征天神并与之搏斗，结果天神不能获胜，便认为天神无能，于是用刑戮加以侮辱。
又令手下用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流满地才罢手，自夸为射杀天神。后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死。成了“为非作歹，天打雷劈”的典故源头。
如今“敬天地，礼神明。”似乎有了新意，环保已经成了全人类最首要的大事。前些天有人对比1974年和2025年的地球照片，仅仅50年已经被破坏得不可逆转。
2025年9月，某户外品牌联合艺术家在喜马拉雅山脉举办的《升龙》烟花秀，在5500米高山燃放烟花，引发舆论质疑。有人称“这哪是敬畏自然，完全是破坏土壤、惊扰动物、震动冰川。”