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《关圣帝君觉世宝训》03：是谓偷生
【原文】
若不尽忠孝节义等事。身虽在世。其心已死。是谓偷生。
【直译】
倘若不能尽心做到忠孝节义等事，身体虽还活在世间，他的心早已死了，这就叫做苟且求活。
【心得】
生来单纯为消耗地球资源的人实在太多了，只是随顺着人性度日，殊胜的五欲享受是第一需求，今朝有酒今朝醉，理想和追求都要为之让路，只知索取，没有贡献，这就是“偷生”。
没有正知见来指导人生，这类人“身虽在世。其心已死。”活着的意义只是吃喝玩乐、传宗接代、谈情说爱吗？活着更应该去实现自己的人生价值，让自己生生世世生命存在方式无限提升，不该是每况愈下。
践行“忠孝节义”，有福德滋身，进一步再有智慧润心，这样会让人生变得更有意义。“忠孝节义”体现了一种“利他”的价值观，一个人的福德只能通过“利他”来实现。
每个人都有真实心“如来藏”记持因果业种，被你利益过的人，他的“如来藏”会存有对你相应好感的种子，未来必将回报，这点点滴滴就汇聚了你的福德。
好多人听到这些，会嗤之以鼻，总以为这是圣人为了劝人向善而凭空捏造出来的，或是封建帝王在大搞愚民政策。难怪这个世界上可怜人居多，有些人是听不进金玉良言的。难道“好人好自己，坏人坏自己”这类因果事例，见得还不够多吗？
昨天看视频，缅北明家被温州中法宣判了，就这么个下场，他们的罪恶，终究对号入座了。在缅北那个犯罪帝国里，明家只能算一个后起之秀，四大家族才是那里的主要势力，可因果从来都不会错乱。
偏偏我们又不是仅此一生就彻底断灭，那是不是应该为自己的未来存下一些口粮？其实“利他”才是最彻底的“利己”，有些人不懂得因果正理，总以为“得”就是真的“得”，于是巧取豪夺，殊不知这些东西都具有无常变异的特性。
“得”到的东西无法恒久拥有，所以是假的，可造下的罪业却是真的。英法联军军官詹姆士·布鲁斯，作为火烧圆明园的主谋，他在印度掠夺期间因房屋遭雷击引发火灾，被活活烧死，民间视其为“天道轮回”。
有一回，一位老太太在村头唠嗑，说：“你甭看张家那谁，现在风光着呢，过两年保不齐就得还账。”众人乐了，天道有轮回，老天爷不袒护着谁。
旁边有人跟着附和：“种瓜得瓜，种豆得豆！”这话说得直截了当，谁听着都点头。本市县两位首富都入狱了，都是因为贷款问题，导致政商各界好多人被连带，当年风光的时候谁能想到会是这么个结果？只能说名利太假了。
“忠孝节义”是一种积极的人生态度，这种自利利他的行为被古圣先贤所推崇。贤圣仙佛，无不从忠孝节义中来。