《善财童子五十三参》第二十一参：优钵罗华长者

《善财童子五十三参》第二十一参：优钵罗华长者

这时，善财童子因为善知识教化的缘故，他已为法忘躯，不顾自己的身心性命，不执着财宝，也不欢喜大家来恭维自己，不耽着五欲境界，不贪恋一切眷属，不注重国王王位，他唯独愿意教化度脱一切众生，令一切众生离苦得乐。他唯独愿意庄严清净一切诸国土，供养一切诸佛，修行一切功德，永不退转。……他专心祈求这种种一切诸佛菩萨的功德。然后渐渐向南游行，抵达广大国。

善财童子便往诣优钵罗华长者的处所，向长者顶礼、右绕，合掌而立说道：“大圣者啊，我已先发无上正等正觉心了。我愿求一切佛的平等智慧，我愿圆满一切佛所发的无量大愿，我愿清净一切佛的最上色身，……我愿游行一切十方世界。可是我未能知道菩萨怎样学习菩萨行？怎样修行菩萨道？而能出生一切智智（即佛智），请你长者教导开示于我。”

优钵罗华长者回答说：“善哉善哉！善男子，你乃能发无上正等正觉心。善男子，我善于分别知晓一切诸香，也知道调合一切香的方法，所谓一切香：就是一切烧香、一切涂香、一切末香。我也知道这种种一一切香王所出生的地方。我又善于了知每一种天龙八部等诸香：即天香、龙香、夜叉香，乾闼婆、阿修罗等所有诸香。我又善于分别知道治疗诸病之香、断除一切诸恶之香、令一切众生生欢喜之香、令众生增长或灭除烦恼之香、令一切众生对于有为法生出喜乐执着或厌离之香、……，象这一切种种香，它们的形状、相貌的出现和成就、清净和安稳、方便和境界、威德和业用，以及它们的根本，我都明了通达。

“善男子啊，在人间有一种香，名叫象藏香，若烧一丸这种香，它便在虚空中，立刻兴起大香云，弥漫覆盖着王都。在七日中，下微细的香雨，这香雨若淋着身体，身体便变成金色，若触着衣服或宫殿楼阁也都变成金色。众生若闻嗅到这种香，他们在七日七夜中，充满欢喜，身心快乐，没有一切疾病。……我看见这种种情况时，知道因缘已经成熟，便为他们说法，使他们决定发无上正等正觉的菩提心。

“善男子啊，在摩罗耶山多产牛头栴檀香。若有众生以这种香涂在身上，假设入大火坑中，火也不能烧。在海中有一种名叫无能胜香，若用这种香涂在鼓上，以及一切吹螺贝角上，当这种声音发出时，—切敌军，都能自动退却、分散。在阿那婆达多（喜马拉雅山北部）的池边，出产一种名叫莲华藏的沉水香，这一丸香．犹如芝麻一样大，若把它烧了，它的香气普熏整个阎浮提界，众生若一嗅到这种香气，便能离一切罪，使戒品清净，严持戒律。在雪山上有一种香，名叫阿卢那，若有众生嗅到这种香，就能使他们决定离开一切染污和执着。在罗刹界中，有一种名叫海藏的香，只为转轮王使用，若烧一丸，氤氲熏陶，国王和四军都会飞腾在虚空中。在忉利天中，又有一种名叫净庄严香，若烧熏一九，能普令一切诸天，心中便起念佛之心。在须夜摩天，有一种名叫净藏的香，若烧熏一丸，则夜摩天众，都将云集到他们天王那里，共同听王演说妙法。在兜率天中，有一种名叫先陀婆香，若在一生所系的菩萨座前，烧一丸这种香，便会兴起大香云，遍覆整个法界，而普遍雨一切诸供养具，来供养一切诸佛菩萨。在善变化天中有一种名叫夺意的香，若烧一丸这种香，在七日之中，它能普雨—切诸庄严具。”

优钵罗华长者最后说：“善男子啊，我唯独知道这一调和诸香法门，但对于一切菩萨中的大菩萨们的妙行、功德、清净戒门、无过失业；离染身语意行，我怎能知道？怎能演说？怎能显示？怎能辨别？因为他们的境界委实太高超了，非我所及，故你应向南去参访另一位善知识。从此处往南行去，有一大城市，名叫楼阁城，在那城中有一位船师，名叫婆施罗，你可以到他那里去请问：菩萨怎样学菩萨行？怎样修菩萨道？他将会为你解答。”

于是善财童子向优钵罗华长者顶礼、右绕、殷勤瞻仰后告辞而退，向南行去，再寻访他的第二十二位善知识。