《善财童子五十三参》第十六参：普眼长者

《善财童子五十三参》第十六参：普眼长者

善财童子从法宝髻长者那里，听闻到“菩萨无量福德宝藏解脱门”之后。便探入一切诸佛无量知见，安住于菩萨无量殊胜行，了达菩萨无量方便，希求菩萨无量法门。……

善财富子一路上思惟着善知识的教导，渐渐次第向南行去，抵达藤根国，便打听求觅普门城的所在处。他虽然经历困苦艰难，可是仍不惮（音但，dàn）劳苦，唯有一心正念善知识的教化，井愿意常常亲近、承事、供养善知识。他还随时随地警惕、鞭策自己的六根，远离一切放逸。

然后，善财童子见到普门城，有百千个聚落周匝围绕着。城墙上防守设备看上去非常严密，崇高而峻险。又看见普门城的道路宽大而平广。

善财童子看见了普眼长者，便往诣他的居住处，在他面前恭敬顶礼，然后合掌而立。说道：“大圣者啊，我已经先发无上正等正觉心了，可是尚未知道菩萨怎样学菩萨行？怎样修菩萨道？”

普眼长者高兴地说：“善男子，善哉善哉！你已经发了无上正等正觉的心，真是难得！善男子，我能知道一切众生所患的种种疾病，如：风湿病、黄胆病、痰病、发热病、鬼魅所困扰之病，或咒术引起的虫毒，乃至为水火所伤害等这一切所生的种种疾病，我完全能以方便来救疗。

善男子，从十方而来的众生，身体有了疾病，他们都要来到我这里，我都为他们诊疗医治得到痊愈。我又以香汤给他们洗浴，以种种的香华、璎珞、名贵衣服，来庄严其身；又布施他们一切上妙饮食和财宝，我都使他们得到满足，没有匮乏短缺的忧虑。然后我又针对他们的根性，分别为他们说法：

为那些贪欲心重的众生，我就教他们修九孔①常流不净观，对那些嗔恚心重的众生，我就教他们修慈悲观；对那些愚痴心重的众生，我就教他们修因缘观；对那些等分行的众生（即那些贪、嗔、痴三毒俱全的众生），我便为他们显示殊胜的法门。”

接着，普眼长者为了要使众生发菩萨的大心行愿，向善财童子介绍了以下五种法门。他说：

①我为了令众生发菩提心，便称扬赞叹一切诸佛功德；②我为了令众生起大悲之心意，便显示生死轮回的无量苦恼；⑧我为了令众生增长功德，便赞叹修习无量福报和智慧；④我为了令众生发大誓愿，便称赞调伏一切众生；⑤我为了令众生修普贤菩萨的行门，便说诸菩萨住于一切佛刹、一切劫中，修一切如网的种种行门。

我们人生活在世界上，人和人的因缘，都是宿业所交织而成。所织成的那张牢固不破的网，你想摆脱它也摆脱不开，它是粘在一起的。”

接着普眼长者为童子介绍了十度之因，感十身之果：①施因，感相好庄严身，②戒因，获意生身，⑧忍因，获威势身，④进因，成菩提身；⑤定因，获福德无等身；⑧慧因，显法身；⑦方便因，成化身；⑧愿因，成愿身；⑧力因，成力持身；⑩智因，成智身。

普眼长者又介绍了他善于调配和合一切诸香的方法。他能疗病下化众生，他能合香上供诸佛。

但是他很谦虚地说：“善男子，我唯有知道这一能使一切众生普见诸佛欢喜的法门。可我无法知道和演说象一切大菩萨那样的功德行。从我这里向南行去，有一大城，名叫多罗幢，在这城中，有一位国王，名叫无厌足。你可前去请教他：菩萨怎样学习菩萨行？怎样修行菩萨道？于是，善财童子向普眼长者顶礼，右绕无数匝，殷勤瞻仰，然后告辞而退，再去寻访下一位（第十七位）善知识。

［注一］九空：九空指两眼、两耳、两鼻孔及口、大小便等九处，又名九入，九漏、九疮。