坚牢地天真言：富贵无边 、速成悉地！

坚牢地天真言：富贵无边 、速成悉地！

坚牢地神，色界十二天之一，是主掌阎浮提世界的总地神，是大地之主，亦称地母。坚牢地神虽现天身，实乃观自在菩萨所化现之登地菩萨，持此天心咒，往小里说可获健康长寿、福德增上、财富丰盈，往大里说可获智慧辩才、三明六通。

咒语速览

咒语发音 仅供参考

坚牢地天心真言

（梵语罗马转写）

namaḥ samanta buddhᾱnᾱṁ,

oṁ, prabhᾱ ratne，

śrī samanta，

ᾱdha-ᾱdha，ᾱdo-ᾱdo，

pṛthivī，pṛthivīye，svᾱhᾱ。

（现代汉语标注）

拿麻哈 萨曼达 布达˜囊˜。

嗡˜，布喇拔˜，喇德内，

夏里-萨曼达，

阿˜达-阿˜达，阿˜豆-阿˜豆，

布里地威˜，布里地威˜耶，斯哇˜哈˜。

难字注音：

拿麻哈：下划线部分连读，哈发轻吹气音；

喇：发ra音，r在梵语里发的是弹舌音，类似俄文中的那个特殊弹舌音；

斯哇˜哈˜：˜符号，表示读长音，是普通音节的两倍长度，也就是古代佛经注音里“引”字的意思。

一、咒语出处▼

【长咒出处】

《大正新修大藏经》第 21 册 No. 1286 《坚牢地天仪轨》（善无畏 译）

【短咒出处】

《大正新修大藏经》第 18 册 No. 908 《金刚顶瑜伽护摩仪轨》（唐 不空 译）

《大正新修大藏经》第 19 册 No. 994 《仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨》（慧灵 译）

《大正新修大藏经》第 20 册 No. 1072A 《圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品》（不空 译）

《大正新修大藏经》第 21 册 No. 1294 《施八方天仪则》（大兴善寺翻经院灌顶阿阇梨述）

《大正新脩大藏經》第 21 冊 No. 1296 《十天儀軌》

二、咒语功德

《坚牢地天仪轨》云：

尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言。世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精进。得大智慧得辩财。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。如是法行比丘。或以种种金银宝珠种种资生种种谷米具足供给。如是系念从初夜至中后夜。坐卧行立念法心无彼外缘。行者为营寺舍或造一屋或一树林或复衣食坐卧床铺。于病患汤药种种资生常供给之。彼得如是无乏少。已身得安稳无有忧愁。心常欢喜得好福田成就法器。如是施已。当来之世得大果报。深心乐法不生恶道不造恶法。我如是护彼人即得修慈悲心。如是种种胜妙善根增长不减。佛言善哉善哉。此是汝等精进之心。于大乘中速能增长福之力。

简言之，礼拜供养及念诵坚牢地神名号者，将获得：长寿、健康、精进、智慧辩才、三明六通、人天爱敬、获大福德、财富无边。

若有人诵持此咒（坚牢地神真言）满足十万遍。为最初法。诵咒供养地天者。富贵无极七珍无限。速成一切悉地。

三明为：

宿命明，知自身他身宿世之生死相；

天眼明，知自身他身未来世之生死相；

漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也。

六通为：

宿命通：可以知道所有人的前世；

天眼通：能看到世上的一切力量；

漏尽通：能消除一切烦恼，领悟一切；

天耳通：能听到和分辨一切；

他心通：能知众生心想；

神足通：变化自在往来，上天入地皆可身随意到，无物可阻。

修地天法，能得漏尽明或者漏尽通，可见本尊并非世间护法，而是已经证果的出世间护法，这更肯定了地神是佛菩萨化现，从世尊的教言中可知，地天乃古佛示现无疑。只是在示现上位列诸天。入尘不染，德馨深远，厚德载于万物，含育而化光，伟哉坚牢地天！

《地藏菩萨本愿经》（唐 实叉难陀 译）地神护法品中云：

佛告坚牢地神：「汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子、善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力，而拥护之。勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受？非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海，证涅盘乐。以是之故，得大拥护。」

《卍新续藏》第 1 册 No. 17 《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》（佛陀波利 译）云：

尔时牢固地天。从座而起。作如是言。世尊。若佛弟子。受持此长寿灭罪护诸童子经者。我等地天。常出地味。滋润彼人。令其身中。增益寿命。我等常以种种金银。种种资生。种种糓米。具足供给此信心人。令无乏少。身得安稳。无有愁恼。心常欢喜。得好福田。无令恶鬼断其命根。若诸童子。生一七日。我等地神。当拥护之。无令断命。

《大正新修大藏经》第 16 册 No. 665 《金光明最胜王经》（唐 义净 译）中坚牢地神白世尊云：

时彼诸人各还本处，为诸人众说是经王，若一喻、一品、一昔因缘、一如来名、一菩萨名、一四句颂、或复一句，为诸众生说是经典，乃至首题名字。世尊！随诸众生所住之处，其地悉皆沃壤肥浓，过于余处。凡是土地所生之物，悉得增长滋茂广大，令诸众生受于快乐，多饶珍财，好行惠施，心常坚固，深信三宝。

三、咒语发音

坚牢地天心真言（长咒）

1、《坚牢地天仪轨》注音

曩莫 三曼多 母䭾南(一) 唵(二) 鉢羅(二合)婆(三) 囉怛儞(四) 設哩三曼多(五) 阿䭾阿䭾(六)阿豆阿豆(七) 比里底毘 比里底毘曳(八) 莎訶

2、推荐现代汉语读音

坚牢地天心真言

（梵语罗马转写）

namaḥ samanta buddhᾱnᾱṁ,

oṁ, prabhᾱ ratne，

śrī samanta，

ᾱdha-ᾱdha，ᾱdo-ᾱdo，

pṛthivī，pṛthivīye，svᾱhᾱ。

（现代汉语标注）

拿麻哈 萨曼达 布达˜囊˜，

嗡˜，布喇拔˜，喇德内，

夏里-萨曼达，

阿˜达-阿˜达，阿˜豆-阿˜豆，

布里地威˜，布里地威˜耶，斯哇˜哈˜。

难字注音：

拿麻哈：下划线部分连读，哈发轻吹气音；

喇：发ra音，r在梵语里发的是弹舌音，类似俄文中的那个特殊弹舌音；

斯哇˜哈˜：˜符号，表示读长音，是普通音节的两倍长度，也就是古代佛经注音里“引”字的意思。

坚牢地天心咒1（短咒）

1、《金刚顶瑜伽护摩仪轨》注音

南莫 三曼多 没䭾南（引）畢哩(二合)體(地以反)微曳(二合) 婆嚩(二合引)訶(引)

2、《妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》

曩謨 三滿哆 沒䭾南(一) 必哩(二合)替尾曳(二合二) 婆嚩(二合)頗

3、推荐现代汉语注音

坚牢地天心咒1

（梵语罗马转写）

namaḥ samanta buddhanāṃ

pṛthivīye svāhā

（现代汉语读音）

拿麻哈 萨曼达 布达˜囊˜，

布里地威˜耶，斯哇˜哈˜。

坚牢地天心咒2（短咒）

1、《施八方天仪则》注音

唵 必哩(二合)體(地以反) 尾曳(二合) 婆嚩(二合) 賀

2、《十天仪轨》注音

唵 畢哩體(地以反)微曳 婆嚩訶

3、推荐现代汉语注音

坚牢地天心咒2

（梵语罗马转写）

oṃ pṛthivīye svāhā

（现代汉语读音）

嗡˜，布里地威˜耶，斯哇˜哈˜。

四、咒语释义

本咒语逐句释义

namaḥ samanta buddhᾱnᾱṁ,

礼敬一切诸佛

oṁ, prabhᾱ ratne

嗡，遍满光明，宝物

śrī samanta

遍满功德，

ᾱdha-ᾱdha，ᾱdo-ᾱdo

不停地施与，

使众生不停地获益，

pṛthivī pṛthivīye

宝藏与物产丰富广博的地神，

使富裕丰饶财产广多的地母，

svᾱhᾱ

圆满成就

备注：上述咒义，部分参考悉昙社之释义。

五、咒语本尊

大地之母

据《丁福保佛学大辞典》解释：

坚牢地神，又名地天（梵语 pṛthivī ）。金刚界四执金刚神之一，能造之四大（地水火风）中，司地大者，女形，白色，三昧耶形为莲，十二天之一，大日疏作地神。坚牢地神，乃色界十二天之一，乃主掌大地之神，亦名地母。

密教胎藏界曼荼罗安列男女二天，男天身赤肉色，戴宝冠，左手捧鉢，鉢中有鲜花，右掌向外安置胸前，坐圆座，三昧耶形为宝瓶，种子为 （pr）；女天居男天左侧（或后方），身白肉色，戴宝冠，右手安置胸前，左手置于股上，亦坐圆座。金刚界曼荼罗成身会则是白色女身形，开两臂抱持圆轮，宝冠中有半月，种子为 （aj），三昧耶形为方形或宝瓶。

十二威德天之一

据《大正新修大藏经》第 21 册 No. 1297 《供养十二大威德天报恩品》（不空 译）云：

谓彼天数有十二也。地天（下方）、水天（西方）、火天（东南方）、风天（西北方）、伊舍那天（东北方）、帝释天（东方）、焰魔天（南方）、梵天（上方）、毘沙门天（北方）、罗剎天（西南方）、日天、月天也。

地天喜时有二利益：一者人身坚固色力增长，二者器界地种味力增长。

地天瞋时亦有二损：一者人身乱坏色力减少，二者器界地味力皆违本。

该经亦记载：镇恶处用地天，并祈五谷也。

观音大士之化身

据《大正新修大藏经》第 20 册 No. 1050 《佛说大乘庄严宝王经》（天息灾 译）云：

世尊所闻观自在菩萨摩诃萨。威神功德其事云何。世尊告言。观自在菩萨。于其眼中而出日月。额中出大自在天。肩出梵王天。心出那罗延天。牙出大辩才天。口出风天。脐出地天。腹出水天。观自在身出生如是诸天。

为佛证明

据《大正新修大藏经》第 3 册 No. 191 《众许摩诃帝经》（宋 法贤 译）中云：

魔复问言：「云何坐此菩提树下？」佛言：「我求无上智。」魔言：「无上之智汝何得之？」佛言：「汝是魔罪之人，设一婆罗门供，尚得自在报应；我经三大阿僧祇劫，舍无数百千那由他俱胝头目、髓脑、国城、妻子、金银、珍宝，利益众生求无上智，云何不得？」魔言：「我设一婆罗门，会得富贵自在，汝能与我为证；汝经三大阿僧祇劫，舍头目髓脑等，利益众生求无上智，谁证于汝？」尔时世尊于金刚座上，即展右手金刚莎帝迦万字网鞔之相，作无畏印触地面上，告言：「为我证明。」时地天神从地涌出，合掌唱言：「魔王！我佛往昔经三大阿僧祇劫，舍无数百千那由他俱胝头目、髓脑、国城、妻子、金银、珍宝，利益众生求无上智，真实不虚，汝魔勿疑。」魔王闻已心怀惊怖，默自思念：「若令菩萨成道，侵我境界夺我威光。」旋归天宫别作魔计。

六、咒语手印

坚牢地神手印1：地天印

根据《十天仪轨》所记载，十二天之下方地天印：先合掌风以下四指头相柱。前方大开。二空各着风侧。

坚牢地神手印2：根本身印

根据《坚牢地天仪轨》所记载，坚牢地天根本身印：合掌以二头指及二小指叉在掌中。二中二无名直立头相拄。以二大指并立。押二头指侧大指来去。成办诸事业。

上述两个地天手印，在经典中并没有特别指出需要阿阇梨传承及灌顶。如果有金刚上师给予传承教授更佳。

七、咒语种子字

八、咒语用法

据《坚牢地天仪轨》中记载，持坚牢地天心真言（长咒），结坚牢地天根本身印，做护摩：

复次说诸成就护摩之法。

以稻谷华护摩。得五谷丰登成就。

又法以阇底华护摩。蚕养千斤成就。

又法以粳米护摩。得无尽福德及殖生生福田。

又法一神居住之处。众人来集其所护摩。得巨多富。

又法以大麦小麦护摩。富贵。

又法以兢娄草护摩。得无数六畜财。

又法大药叉住古墓前。以阇底华护摩。得大富。

又法以含华护摩。得人爱。

又法福神所住欲呼得者。以青马尾各绝截一寸二十一支。每时护摩念。福神必来付我身。

又法青马屎。以前地天明加持二十一遍。即坛上及倍人乞大灶额上涂。即得如意富。

又法以青马额发毛。福神祭二十一支。福神必悦授福。

又法有福人家灶额上土取。腊月八日持来我所安置。必得富。取土时用前天咒二十一遍。须达多优婆塞。坛毕理优婆塞。福宝光明优婆夷。行此法。

又法土气强盛。为四众致刑罚。又以前明加持得除差。

又法长者家碓下土取护摩。必得富。

又法长者墓口里土取护摩。又得富。

九、坚牢地天修持仪轨

坚牢地天修持仪轨

净三业真言（三遍）

嗡˜，斯哇-巴˜哇 修达哈，

萨里瓦 达里嘛，斯哇-巴˜哇 修兜，哈母

加倍咒（三遍）

嗡˜ 桑拔喇 桑拔喇 微嘛˜纳 萨˜喇

玛哈˜ 佳哇 吽 啪德 斯哇˜哈˜

皈依发心（三遍）

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成

礼敬圣尊（各三遍）

南无本师释迦牟尼佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无坚牢地神尊天

不空摩尼供养咒（七遍）

嗡˜ 阿眸嘎-布˜佳-玛尼-巴德玛-哇积类

达他˜嘎达-维娄给嘚 萨曼达-布喇-萨喇 吽˜

释迦牟尼佛心咒（108遍）

嗡˜ 牟尼-牟尼 玛哈˜-牟尼耶 斯哇˜哈˜

六字大明咒（108遍）

嗡˜ 玛尼 巴德美 吽˜

地藏王菩萨名号（108遍，时间充裕可诵1080遍）

南无大愿地藏王菩萨

地藏经总持咒（七遍）

嗡，琴西惹扎轰。

嗡，啪拉玛尼，达扎吽啪，梭哈！

安土地真言（七遍）

拿麻哈 萨曼达 布达囊，

嗡，度噜 度噜，地威，斯哇˜哈˜

坚牢地神名号（108遍）

南无坚牢地神尊天

坚牢地神祈请礼赞文（一遍）

吽

无始法界性坚固，如如不动无生灭。

上承须弥载万物，疆域广袤育群生。

降诸魔王大地主，为佛作证树王下。

德馨深远具大力，能满众生诸所愿。

我今忆念作祈请，唯愿慈悲常加护。

我今以宿善业故，得闻地天微妙法。

地大坚牢居至伟，含育万物而化光。

行住坐卧与生活，皆因地大之承载。

饮居生长至于今，不离地天之深恩。

我今至诚恒赞叹，坚牢地神我顶礼。

唯愿诸瞻部洲中，安隐丰乐常吉祥。

土地丰饶恒肥沃，生物滋茂得广大。

人民炽盛无衰恼，受饶珍宝多快乐。

好行惠施增善根，心常坚固信三宝。

我今至诚作请召，唯愿地天速降临。

不舍悲愿垂摄受，令我所求皆圆满。

财富丰饶眷属盛，神通自在智深广。

愿得大力护众生，具足一切诸无畏。

无佛世中修行难，祈请地天与资粮。

无佛世中成就难，祈请地天赐悉地。

无佛世中离苦难，祈请地天示出路。

尊天数数曾见佛，立誓护法利众生。

德馨深远具大力，能与众生诸所愿。

是故我今再祈请，唯愿慈悲祈降临。

坚牢地神长咒（108遍 或更多）

拿麻哈 萨曼达 布达˜囊˜，

嗡˜，布喇拔˜，喇德内，

夏里-萨曼达，

阿˜达-阿˜达，阿˜豆-阿˜豆，

布里地威˜，布里地威˜耶，斯哇˜哈˜。

坚牢地神短咒（1080遍 或更多）

嗡˜，布里地威˜耶，斯哇˜哈˜。

顶礼金光明最胜王经（108遍）

南无《金光明最胜王经》

金光明最胜王经灭业障品节选（时间允许，诵一遍）

忏悔业障

归命顶礼，现在十方，一切诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提者，转妙法轮，持照法轮，雨（yù）大法雨（yǔ），击大法鼓，吹大法螺，建大法幢，秉大法炬。为欲利益安乐诸众生故，常行法施，诱进群迷，令得大果，证常乐故。如是等诸佛世尊，以身语意，稽首归诚，至心礼敬。彼诸世尊，以真实慧、以真实眼、真实证明、真实平等，悉知悉见，一切众生，善恶之业。

我从无始生死以来，随恶流转，共诸众生，造业障罪，为贪瞋痴，之所缠缚。未识佛时、未识法时、未识僧时，未识善恶，由身语意，造无间罪：恶心出佛身血、诽谤正法、破和合僧、杀阿罗汉、杀害父母；身三、语四、意三种行，造十恶业，自作教他，见作随喜；于诸善人，横生毁谤；斗秤欺诳，以伪为真；不净饮食，施与一切；于六道中，所有父母，更相恼害；或盗窣堵波（stūpa，塔）物、四方僧物、现前僧物，自在而用；世尊法律，不乐奉行；师长教示，不相随顺；见行声闻、独觉、大乘行者，喜生骂辱，令诸行人，心生悔恼；见有胜己，便怀嫉妒；法施财施，常生悭惜；无明所覆，邪见惑心，不修善因，令恶增长，于诸佛所，而起诽谤，法说非法，非法说法……如是众罪，佛以真实慧、真实眼、真实证明、真实平等，悉知悉见。

我今归命，对诸佛前，皆悉发露，不敢覆藏，未作之罪，更不复作，已作之罪，今皆忏悔。所作业障，应堕恶道，地狱、傍生、饿鬼之中，阿苏罗众，及八难处，愿我此生，所有业障，皆得消灭，所有恶报，未来不受。亦如过去，诸大菩萨，修菩提行，所有业障，悉已忏悔，我之业障，今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪，愿得除灭，未来之恶，更不敢造。亦如未来，诸大菩萨，修菩提行，所有业障，悉皆忏悔，我之业障，今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪，愿得除灭，未来之恶，更不敢造。亦如现在，十方世界，诸大菩萨，修菩提行，所有业障，悉已忏悔，我之业障，今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪，愿得除灭，未来之恶，更不敢造。

尔时，世尊而说颂言：

专心护三业，不诽谤深法，

作一切智想，慈心净业障。

随喜

十方世界，一切众生，现在修行，施戒定慧，我今皆悉，深生随喜。

请转法轮

我今归依，十方一切，诸佛世尊，已得阿耨多罗三藐三菩提，未转无上法轮，欲舍报身，入涅槃者。我皆至诚顶礼，劝请转大法轮，雨大法雨，燃大法灯，照明理趣，施无碍法，莫般涅槃，久住于世，度脱安乐，一切众生。如前所说，乃至无尽安乐，我今以此，劝请功德，回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在，诸大菩萨，劝请功德，回向菩提，我亦如是，劝请功德，回向无上正等菩提。

回向一切智智

我从无始生死以来：于三宝所，修行成就，所有善根；乃至施与傍生一抟之食；或以善言，和解诤讼；或受三归，及诸学处；或复忏悔、劝请、随喜所有善根……我今作意，悉皆摄取，回施一切众生，无悔吝心。是解脱分，善根所摄，如佛世尊，之所知见，不可称量，无碍清净，如是所有，功德善根，悉以回施，一切众生。不住相心，不舍相心，我亦如是，功德善根，悉以回施，一切众生。愿皆获得，如意之手，撝（huī）空出宝，满众生愿，富乐无尽，智慧无穷，妙法辩才，悉皆无滞，共诸众生，同证阿耨多罗三藐三菩提，得一切智，因此善根，更复出生，无量善法，亦皆回向，无上菩提。又如过去，诸大菩萨，修行之时，功德善根，悉皆回向，一切种智，现在未来，亦复如是。将我所有功德善根，亦皆回向阿耨多罗三藐三菩提。是诸善根，愿共一切众生，俱成正觉，如余诸佛，坐于道场，菩提树下，不可思议，无碍清净，住于无尽法藏陀罗尼首楞严定，破魔波旬，无量兵众，应见觉知，应可通达，如是一切，一刹那中，悉皆照了，于后夜中，获甘露法，证甘露义，我及众生，愿皆同证，如是妙觉，犹如无量寿佛、胜光佛、妙光佛、阿閦（chù）佛、功德善光佛、师子光明佛、百光明佛、网光明佛、宝相佛、宝焰佛、焰明佛、焰盛光明佛、吉祥上王佛、微妙声佛、妙庄严佛、法幢佛、上胜身佛、可爱色身佛、光明遍照佛、梵净王佛、上性佛。如是等如来，应正遍知，过去未来，及以现在，示现应化，得阿耨多罗三藐三菩提，转无上法轮，为度众生，我亦如是，广说如上。

如来慈护真言（108遍）

嗡˜，布达，迈˜德里，瓦积喇，喇洽，哈母。

普供养真言（七遍）

嗡˜，嘎嘎纳 桑拔瓦 瓦积喇，斛！

补阙真言（三遍）

拿嘛哈 喇德纳-德拉雅˜雅

喀喇-喀喇，咕究-咕究，

玛˜喇-玛˜喇，虎喇˜ 吽！

哈˜哈˜ 苏达˜纳 吽！

巴玛纳，斯哇˜哈˜

嗔恨心不能摧毁善根之真言（七遍）

嗡˜ 呼如-呼如 佳耶-穆剋 斯哇˜哈˜

普皆回向（一遍）

此福已得一切智 摧伏一切过患敌

生老病死犹波涛 愿度有海诸有情

三世诸佛如何回向 我亦如何回向

单独回向（一遍）

愿以此功德，回向给弟子 某甲 累生累世的冤 亲 债 主、历代宗亲，愿他们：离苦得乐、究竟成佛！

愿以此功德，

回向给：坚牢地神尊天及其眷属众；

回向给：某省某市的各级城隍、土地及其眷属众；

回向给：某省某市的各级海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神。如是等福德正神及其眷属众！

愿他们：福德增长，速证菩提！

圆满奉送咒（三遍）

嗡，瓦积喇，眸˜洽木。

成就所愿咒（三遍）

达雅塔 班赞哲雅 阿瓦波达 呢耶 梭˜哈˜

备注：

此仪轨遵循“本师→本尊→护法→事业咒”的原则。首先，娑婆世界教主释迦牟尼佛是所有法脉源流，因此应顶礼本师及持诵本师心咒。其次，地天乃观音大士化现，观音大士是其本尊，亦应礼观音大士及持诵其心咒。再次，地天与地藏王菩萨有甚深渊源，誓愿为其护法，礼地藏菩萨及持诵其名号千遍亦是依据经典。最后，礼赞坚牢地神尊天及持诵其长、短咒，承办具体事业（比如求长寿、求健康、求财富、求眷属平安、求智慧等等）。

地天与《金光明最胜王经》有莫大因缘，持诵此经乃至一句一偈，都会得到地天及其眷属的护法，因此持诵经名（或有时间持诵此经灭业障品节选）会获得地天及其眷属之拥护。

如来慈护真言，亦来自经典，此真言会饶益地天及其他威德天。