沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级--旅游纪念品】--【珍藏级--工艺美术品】--【收藏级与艺术级--收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（沃唐卡物流部客服与提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
沃唐卡官方咨询邮件地址：wotangka@qq.com（唐卡寄卖·合作咨询·相关学习咨询等）
将觉识融入面前清朗开阔的天空中融摄
南开诺布仁波切
（ 1938 年12月8日 – 2018年9月28日）
南开诺布仁波切是大圆满的上师，大圆满是西藏伟大的精神传统之一。他于1938年出生于西藏东部德格，被公认为上世纪大圆满上师阿赞珠巴的转世。他接受了祖古或转世喇嘛的全面教育，然后应 G. Tucci 教授的邀请来到西方，他邀请他到罗马协助他在那里的东方研究所进行研究。南开诺布仁波切后来成为那不勒斯大学东方学院藏蒙研究教授。为了回应许多传授佛法的请求，他周游世界，并创立了“大圆满社团”，这是一个旨在修持和保存大圆满教法的学修者协会。
南开诺布仁波切是近时代最伟大的大圆满上师之一，他还原了大圆满祖师噶饶多杰（极喜金刚）的心性直指教授，与当代人的内心状况非常相应。同时，他具有大圆满心部、界部、窍诀部完整的传承和实修经验。
将觉识融入面前清朗开阔的天空中融摄
首先，我们必须着重融摄或保持当下的方法。我们采取一个舒适的姿势，让自己的外在和内在都放松下来，不受任何事物影响，我们将觉识融入面前清朗开阔的天空中，此修法叫做「南卡阿德」（融入虚空）。
然而，若我们凝视一个定点，则称为「专注」而不是「阿德」或融摄。
此处我们所专注的虚空当中没有确实的定点，再者，当我们凝视天空时，在我们凝视的方式上，似乎是我们眼睛的觉受消失于天空的广阔之中。虚空的广阔与我们的状态相融，我们以此方式持续。
若我们只是看入天空，这就称为「看入天空」；但「阿德」这个词表示我们有一个能量重新融摄的过程正在发生，即使心方面没有任何事情要做，但在我们凝视天空的那一刻，心仍然以纯然的注意力存在着。
当我们以这种方式安定下来，契入一种觉知而放松的状态，无有散乱亦无有造作之禅修时，这种犹若虚空般的初始觉性也是一种对戏论分别没有任何贪着或执取的情况。
禅修涉及心的运作故非觉观，觉观超越了心的范畴。关于融入虚空，心没有什么可做的，没有要观想或持诵的；我们并不想着任何事情，所存在的就只是一种纯然的注意力。
临在于当下的这种觉知如同虚空，其中丝毫没有任何意念造作或执取。
它只是一种单纯的明分现前，然后我们于其中持续。
这类似于惊讶愣然的时候；例如，当我们听到附近响亮而尖锐的声音时，所有思考过程都会暂停片刻，从而生起一种纯然赤裸的觉性，其中无念之安止状态和念头起伏二者不存在二元分别。
寂止或梵语的「奢摩他」是一种安止状态，其中没有妄念出现，然而，这种情况并非觉观本身的意思。
寂止只是一种平静安止的经验；当念头生起时，则是起心动念的经验。
本觉或净觉的状态既非止念亦非动念，而是在这两种状态中皆存在的当下觉性。
摘自《日与夜的循环》