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释迦牟尼佛12岁等身像
拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像，就是释迦牟尼12岁等身像，又称“觉沃佛”。
释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像，因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，南北朝时期，印度国达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。
藏族人认为这尊造像很珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别，在为这尊佛像建造的大昭寺周围，每天都有虔诚的人们礼拜的身影。
据《甘珠尔》记载，“觉沃佛”是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。及至天竺法王达摩波罗在位时，觉沃佛像至拉萨。
该佛像于唐贞观十五年（641年）随文成公主入藏，入藏后最初被供奉于文成公主主持修建的小昭寺。公元7世纪中后期，因有谣言称唐朝将派兵夺回佛像，为保护佛像，吐蕃将其由小昭寺转移至大昭寺秘藏，后未再换回，从此成为大昭寺主供佛像。公元8世纪，金城公主入藏后，向觉卧佛像与8岁等身像献供养，开创“供佛之制”。
历史上，此像备受尊崇，多位高僧大德曾对其进行朝拜与殊胜供养，例如，帝师八思巴曾于佛像前受戒出家，明代大宝法王得银协巴曾向佛像献上珍珠袈裟，四世噶玛巴若贝多吉曾供奉用11升银打造的长明灯。1409年格鲁派开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。时至当代，此像仍为大昭寺最核心的圣物，为藏传佛教各教派所尊崇，持续接受广大信众与高僧大德的朝拜。
藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为“觉沃仁波切”。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。