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《修心七义颂》
伽喀巴尊者著
郭和卿译
今释颂文科判为三
甲一 礼赞殊胜境
敬礼於大悲
甲二 开演正教义为三
乙一．为明法源清净故，释作者重要
甘露藏教授 金洲之所传
乙二．为于教授生净信故，明法之重要。
应知诸教义 如金刚日树
五浊厚重时 转成菩提道
乙三．正教授引导弟子之次第如何，共分七义：
丙一 开示加行法
先学诸加行
丙二 正行
众过归于一 思众皆有恩
取舍间杂修 先从自身取
彼二乘风修 境毒善各三
总摄复得教 为不忘念彼
威仪尽诵持 得定间应密
视诸法如梦 应观无生性
对治自然解 道体住赖耶
中间如幻士
丙三 违缘转成菩提道用
罪满情器时 违缘转道用
遇缘即修习 四行胜方便
丙四 明一生之修法
摄教授心要 应修五种力
大乘往生法 五力重威仪
丙五 明修心之量第
诸法归一要 二证取其主
常怀喜悦心 修量即遣执
修成具五相 散能即修净
丙六 明修心三昧耶
常学三总义 心改身如故
勿说友节缺 勿思他人事
先治重烦恼 不求于果报
莫啖杂毒食 不求于深记
勿作世诤骂 不俟于狭路
不可伤其要 牦载勿牛驮
功利勿争先 勿作邪法用
天莫变成魔 乐支不求苦
丙七 明修心学处
一贯众瑜伽 一伏诸邪倒
初后修二事 二境皆安忍
舍命护二戒 勤学三难事
取三主要因 修三不退失
具三不舍离 於境无偏党
遍深研众善 常修诸法要
不待众缘备 今当修主要
勿作颠倒知 不可以轻急
彻底善修习 观察令解脱
勿作矜夸念 勿作喜新念
气量勿狭隘 勿贪着报取
由自胜解力 催苦及恶名
求治我执教 今死亦无憾