我们应该对上师心存感恩

我们应该对上师心存感恩

也许你现在开始明白，我们应该对上师心存感恩，因为他们以我们能听闻、能理解的方式，善巧地将真理介绍给我们。

现今金刚乘的老师对着成百上千的大众灌顶，让他们进入金刚乘，却连他们的名字都不知道。

虽然这听起来令人匪夷所思，但接受灌顶者也往往不知道喇嘛的名字。上师和学生之间互相分析对方不超过十二分钟，更不用说十二年了。

这就是为什么想要步入金刚乘的学生，当他们决定去接受某个特定的灌顶，憧憬着迈向金刚乘的道路，并真心敬重给他们灌顶的金刚乘上师时，最应该去做的就是欢喜庆祝。

假设临终的母亲给了你一个装有传家宝的小袋子，然后她说：“女儿啊，不要丢掉这个礼物。有一天它会拯救你。”

你深爱母亲并且信任她，所以把袋子存放在一个安全的地方，但是你却将它忘了。几年后你的企业倒闭了，你不得不卖掉房子来偿债。

当你正在收拾物品时发现了那个袋子，打开一看竟是一个非常珍贵的无价钻戒，以至于你不再需要申请破产。想象一下，你会有多么的感激。

如果在你生活中压力特别大的时候，遇到了一位教导修“止”（奢摩他）的老师，你跟他学习如何安顿自心，许多与压力有关的疾病都因而消失。

你难道不会感激这位引你进入这条道路并且教导技巧给你的老师吗？你难道不会想跟你受到压力之苦的朋友们分享所学到的东西吗？

想象你遇到一个人，她帮助你了解到真正的“你”与你习惯用来描述自己的任何标签都无关，因此任何你所重视的东西都不重要。这个人还告诉你，如何避免落入“卷标”、“价值”和“分别”的陷阱。

突然之间，你自由了。你再也不受其他人的批判、野心、目标、失败、成功困扰，你会多么感激这位让你的解脱和自由成为可能的人？

灌顶常被描述为通往金刚乘的大门，因为在仪式中，我们重新与自己的真实本性连接，并了解到我们所有的组合（诸蕴）──色、受、想、情绪、活动──都是佛。

由于这个原因，在你接受第一次灌顶的那一天，你的灌顶上师对你来说，比耶稣基督、穆罕默德甚至释迦牟尼佛都更重要。