沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级--旅游纪念品】--【珍藏级--工艺美术品】--【收藏级与艺术级--收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（沃唐卡物流部客服与提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
沃唐卡官方咨询邮件地址：wotangka@qq.com（唐卡寄卖·合作咨询·相关学习咨询等）
西藏仅存的五个第本家族
1、多仁家族（噶锡哇）：这个家族的名字，是因为他们家在拉萨大昭寺唐蕃会盟碑附近有座宅子，而且他们在江孜北边还有片庄园。
家族的开山祖是康济鼐，他在1720年帮清军赶走了准噶尔人，因此被清朝封为贝子，还当上了首席噶伦，这职位代表着后藏和阿里那些贵族的势力。更厉害的是，康济鼐的侄子丹增班觉娶了八世达赖喇嘛的妹妹，这让家族的声望更加显赫了。
这个家族走向没落，主要有三个关键因素：
1727年的时候，康济鼐跟另一位噶伦阿尔布巴争权，结果在大昭寺楼上被阿尔布巴残忍杀害，这事儿直接引发了“卫藏战争”。后来康济鼐的盟友颇罗鼐赢了，成了西藏新的头儿，多仁家族也就慢慢没了以前的权势。
二是丹增班觉在尼泊尔边境跟廓尔喀军队谈判期间，遭清廷猜忌可能勾结敌人，于是被免去噶伦职位，关进了监狱。
三是，其家族中有个女子因用巫术企图谋害达赖喇嘛而被禁止入仕。
2、吞巴家族（也叫拉让宁巴）：在西藏历史上，这家族不是靠政治权力出名，而是靠文化手艺扬名的贵族典范。他们有祖传的庄园和头衔，庄园就在现在日喀则市尼木县的吞巴镇。家族住的地方原本在八廓街南边，后来大家都叫它拉让宁巴。
吞弥·桑布扎是家族的老祖宗，他在7世纪松赞干布当政时是朝中大臣，还被看作是藏文字的创造者之一。吞巴家族作为当地有势力的贵族，也参与过噶厦政府的地方事务管理。
1959年西藏实行民主改革后，吞巴庄园的地和人都被重新分了，这个家族不再有以前的特权。不过，做藏香的手艺作为老祖宗留下的宝贝被留了下来，现在还是当地人在继续做。
帕拉家族（仲孜哇）的历史可以追溯到17世纪，其根源与来自不丹的贵族紧密相关。据说，由于不丹帕拉家族内部权力斗争激烈，部分成员选择迁居西藏避难。后来，他们归顺了五世达赖喇嘛，并因此被赐予土地和显赫的头衔，从而正式成为西藏地方势力的一部分。
帕拉家族最兴旺时，在江孜、白朗、日喀则等地坐拥37处庄园，掌控着1.5万公顷田地、好几万头牲口，还有3000多个农奴，是当时西藏贵族、寺院、政府这三大势力里最大的私人庄园主。他们家的大庄园建在江孜县（就是现在西藏日喀则市的江孜镇），建筑风格既有藏式特色，又掺了点英印风味。现在看到的建筑是1959年前重新盖的，是目前西藏保存得最完整的贵族庄园遗址，还被列为了全国重点文物保护单位。
家族里的关键人物帕拉·土登沃丹，在19世纪快结束的时候当过噶伦，也就是类似大臣的职位，他主要负责西藏的外交事宜，还参与了清末《中英藏印条约》的商谈，想在清朝和英国的势力间找到平衡。
帕拉·多吉旺秋在20世纪初担任了基巧堪布一职，也就是达赖喇嘛的首席侍从官。他深受十三世达赖喇嘛的信任，不仅直接参与了西藏的现代化改革进程，还具体负责了军事训练和邮政系统的建设工作。
帕拉家族的人好几次都当上了代本这个军事头头，带着西藏军队里的精锐力量。1904年英国打进西藏，在江孜打仗那会儿，帕拉家族的武装力量也站出来反抗了。
4、热喀夏一族（也叫多卡哇家）：这可是西藏近代那些中小贵族里的典型，他们家祖上就是林周县的大贵族，有祖传的庄园和贵族头衔。17世纪西藏闹内乱那会儿，甘丹颇章政权把达隆寺给收了，这家族就分到了8座庄园，后来他们家后人就搬到拉萨八廓街住了。
家族里有位重要人物叫热喀夏·顿珠多吉，19世纪快结束的时候，他在噶厦的军队里当过代本，这个职位差不多就是团长，他还参加过清朝末年西藏和川边那些地方的打仗事儿，像波密那场仗或者康区的一些纷争。
5、拉嘉日家族：这一家族是吐蕃第四十三代赞普沃松的后代，他们定居在山南的拉嘉日一带，长久以来都自主管理着山南到林芝这片区域。家族的首领一直承袭着“赤钦”的称号，在朝拜佛祖时能受到特别的接待。
曲松县南边高台地的北边，矗立着拉加里王宫，它见证了这个家族熬过萨迦、帕竹政权后，依然保留的王权荣耀。