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如果没有甚深的指引，极密的快速道 – 现前（托噶），即身成就是不可能的。
【二世敦珠法王教言】
如果对显有的现象没有深刻的理解，即便你完全按照法本一字一句地修持，智慧本尊的身体和奇妙姿态，在你看来只是在尸陀林的鬼魔，你永远成就不了本尊。
如果没有证悟甚深的空性，轮回和证悟只是你自己的一种感知而已，
如果把你所依止的本尊执为实有，你将会变成鲁陀罗。
如果缺乏观想意幻供养的能力，缺乏把虚空藏的妙音无限转变成宾客妙欲的能力，你贫乏的物质供养将不会让智慧本尊生起欢喜心。
如果没有从不净的轮回现象转换或转变成清净的现象的本质的关键指引，你的念诵和持咒无法让你成就本尊。
而且，平时的修习，如果没有恒常稳定的本尊的显现，成就无限清净的智慧也是不可能的。
如果在持咒的整个过程中，缺乏对明光观想的关键指引，圆满你的修持是不可能的。
如果一开始你没有去闻思法义，没有去反思自己之前对法义错误的理解，也没有最终通过禅修开悟而让自己获得信心的话，单靠“盲目”的禅修是无法调伏自心获得证悟的。
如果没有瑜伽教法的关键指引，希望与恐惧，接受与拒绝，轮回与证悟，这些二元对立就无法被摧毁，密续的粗大和微细的誓言也无法守持。
对法义的理解不深入，也不精进修持，证得遍知的佛果是不可能的。
如果没有甚深的指引，极密的快速道 – 现前（托噶），即身成就是不可能的。
如果没有念念不忘佛的净土，没有希求转生到那里，单纯口头上简单地念诵祈祷文是不可能往生净土的。
如果没有意识到轮回和证悟中的本初圆满法界之广大无边， 安住于本觉中是不可能的。
二世敦珠法王，摘录自《智慧甘露》