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《宝鬘论》得增上生人天果的十六个因 第5个 不两舌
师说前言：
有些人错误的认为，想要得到人身，需要朝拜多少个圣地、念多少遍的经文和咒语，但是佛陀和龙树菩萨从来没有说过这样的话。
四处朝圣或者念经持咒多少万遍不一定能得增上生人天果，但是，只要做到龙树菩萨说的这十六个，决定得增上生，决定得人天果。
——色拉昧嘉绒格西 龙树迦措
《宝鬘论》原文
杀生寿短促,害他损恼多,偷盗乏资财,邪淫多怨敌。
妄言招诽谤,两舌亲乖离,粗语闻恶声,绮语言失信。
贪欲摧所求,嗔恚多恐怖,邪见生恶执,饮酒心狂乱。
不施感贫穷,邪命逢欺诳,骄生卑种族,嫉故少威德。
由忿形貌丑,不问智者愚,此果在人道,先当往恶趣。
——龙树菩萨 梵文:Nāgārjuna bodhisattva
第五个因 不两舌
《宝鬘论》原文：两舌亲乖离
今天说口业的第二种：离间语。
因为妒忌而说损恼他人的语言，导致他人双方互相嗔恨、远离，这个就是离间语（两舌）。
离间语的果报是亲友不和，朋友远离。说了破坏他人亲朋好友等之间关系的不善语，导致他人互相远离的果报就是自己的亲朋好友远离，这就是我们常说的爱别离苦。
离间语的原因是由于生起了嫉妒心。因是辣味的，果就是辣的，因是甜的，果亦是甜的。同类的因产生同类的果，所以说因果不虚。
龙树菩萨在《宝鬘论》中也说：“贪嗔痴及彼，所生业不善；无贪嗔痴等，所生业是善。”
被贪嗔痴摄持造作的业是不善，内心没有贪嗔痴，所作的业就是善。
སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་།། དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད།།
诸恶莫做 众善奉行
རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན།།
自净其意 是诸佛教