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《宝鬘论》得增上生人天果的十六个因 第9个 断嗔恚
师说前言：
有些人错误的认为，想要得到人身，需要朝拜多少个圣地、念多少遍的经文和咒语，但是佛陀和龙树菩萨从来没有说过这样的话。
四处朝圣或者念经持咒多少万遍不一定能得增上生人天果，但是，只要做到龙树菩萨说的这十六个，决定得增上生，决定得人天果。
——色拉昧嘉绒格西 龙树迦措
《宝鬘论》原文
杀生寿短促,害他损恼多,偷盗乏资财,邪淫多怨敌。
妄言招诽谤,两舌亲乖离,粗语闻恶声,绮语言失信。
贪欲摧所求,嗔恚多恐怖,邪见生恶执,饮酒心狂乱。
不施感贫穷,邪命逢欺诳,骄生卑种族,嫉故少威德。
由忿形貌丑,不问智者愚,此果在人道,先当往恶趣。
——龙树菩萨 梵文:Nāgārjuna bodhisattva
第九个因 断嗔恚
《宝鬘论》原文：嗔恚多恐怖
意业的第二种是嗔恚，“嗔恚多恐怖”。
嗔恚也叫嗔恨，嗔恨的果报是感召惊恐怖畏之事。形成嗔恨的习气后，见到他人容易生起愤怒、憎恨的情绪，看谁都不顺眼，动不动就起嗔心，任何人都不信任，疑心大。
在大城市这种现象最为明显，邻居之间相互既不认识，也不相信。出门旅游怕这个怕那个，担心路上会遇到抢劫、天灾，惶恐不安，这些都是嗔恨的果报。
嗔恨他人是一种非常愚昧的行为，伤害他人不说，更伤害自己。现代医学研究也发现，愤怒会导致大脑压力、血压增高，对脑细胞和全身细胞造成损伤，这些是现量可以知道的。
还有看不见的过患：“火烧功德林”，一刹那的嗔心就可以烧焦百千万劫累积的功德资粮。有些人一刹那不说，甚至会一个小时两小时处于极度嗔怒的状态。
功德烧焦就是功德损毁、尽失的意思，好比种子烧焦后不能发芽，功德烧焦后亦不能成熟善业的果报。因此，我们要尽量转变嗔恨的习气。
通常大家对身边的亲朋好友更易起嗔心，这时候就要想办法对治，转移注意力，出去走走、听听音乐、看看电视。就像天空的五彩云一样，出现的时候很明显，渐而慢慢地消失，嗔恨心亦是如此。
སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་།། དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད།།
诸恶莫做 众善奉行
རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན།།
自净其意 是诸佛教