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索达吉堪布：生前串习什么，临终时就会现前什么！
以前讲过，有的人虽然一辈子造恶业，但因为临终生起一念善心，当下断除了罪业的相续，死后转生善趣或清净刹土。
有的人一辈子行持善法，可是临终生起一念恶心或者邪见，结果摧毁了善根，死后惨堕恶趣。
可见，死后的去处是善是恶，主要观待临终时的心态，所以那时要尽量把心转到善法方面。
一个人是上升还是下堕，临终之际的心念最关键，那时千万不要产生恶念。
如果觉得要产生恶念，一定要提醒自己：这辈子即将完结了，我千万不能以恶念来结束这一生！
当然，临终的心念是善是恶，生前的串习是最重要的。
如果是长期行善之人，临终时自然会出现善妙的境界。
如果是天天造恶业的人，不要说临终的状况不妙，甚至平时做梦也是噩梦。
比如最近你跟别人吵架了，也许这几天你做梦都在吵架。
如果白天一直想着赚钱，晚上你就会梦到赚钱的事。学生临近考试了，如果他特别执着，也会梦到考试的事。
尤其是那些生前经常造罪业的人，死的时候往往会出现罪业之相：心识迷乱，语无伦次，身体不由自主地瘫倒在屎尿之中。
各种悲惨的恶相都会出现，在极度痛苦之中，体内的四大开始次第隐没。
总之，生前串习什么，临终时就会现前什么。所以我们平时应多念佛号、观音心咒，多坐禅，到临终时自己就会这样做。