九头龙大权现(治牙痛· 促姻缘)

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九头龙大权现(治牙痛· 促姻缘)

和修吉龙王,是出现在《法华经》等诸多经论中的一位护法龙王,八大龙王之一,被佛教界普遍认为是已经证悟了的出世间护法。

《法華經義記》:「「和修吉」者,譯為多頭,即九頭龍王也。」(CBETA 2025.R3, T33, no. 1715, p. 581c14)

天台智者大师《妙法蓮華經文句》:「「和修吉」,此云多頭,亦云寶稱,居於水中。本住普現色身三昧,迹示多頭也。」(CBETA 2025.R3, T34, no. 1718, p. 24c13-15)

在扶桑,和修吉龙王也被称为“九头龙大权现”,在真言宗的慈恩寺中就有供养他的塑像,作为帮助众生消业、带领众生解脱的存在而受信仰。

权现就是“本地佛”化身为“权现神”的意思,比如我们说六臂玛哈嘎拉是观音菩萨的化身,在扶桑则会说“这里观音菩萨是本地佛,六臂玛哈嘎拉是权现神明”。

而在扶桑神奈川县,有一座很出名的箱根九头龙神社,其中也供养有一位“九头龙大明神”。

在很久以前,这里是被一位叫做“玄利老人”的人建立起来的佛寺,名为“东福寺”,且此地原本的神道教信仰也依附这座佛教的东福寺来发展,但一直香火惨淡,后来到了公元757年,一位叫做“万卷上人”的僧人来到此地,得到了感应,于是开始复兴此地。

传说在当时,万卷上人又听说当地的“芦之湖”当中有一个收受年轻女孩活祭的邪神,祂的真身是一条九头毒龙,于是万卷上人便在湖边修法调伏,最终,这个邪神变为人形,拿着宝珠、水瓶和锡杖出现在万卷上人面前,向其忏悔。而万卷上人为了惩罚祂,就将其用法力锁在了湖底的一棵倒插的杉树上,封其为“九头龙大明神”,让祂从此以后只收“正常的供奉”,并保佑人们心想事成。

虽说这位“箱根的九头龙大明神”有着这样一桩奇异的来源故事,但实际上人们普遍认为,祂其实就是随着佛教传入扶桑的和修吉龙王而已。

被万卷上人复兴起来的东福寺,一直是很出名的修行之地,吸引了各地的僧侣前来。然而到了明治时期的废佛毁释运动时,此处的佛教信仰被移除,寺院改为了神道教的神社,现在的正式名字是“箱根神社”。

直至今天,箱根神社每月基本都有祭祀九头龙大明神的活动。人们会把祭品用船载着,带到有着“倒插的杉树”的湖心处,然后放下去,据说,如果祭品沉了下去,就代表九头龙大明神接受了、会帮助大家实现愿望,如果没有沉下去,就预示着有灾祸降临。

箱根九头龙神社的新宫,有一处“龙神水场”,造得十分精美,是九头龙吐水的模样。被龙头吐出的水名为“龙神水”,据说有净化除晦、趋吉避凶的功效。

在长野县长野市的户隐山,还有另一位“九头龙大神”的神社:

此处原本是一座称为“显光寺”的佛教大寺院,九头龙神殿就是寺院的护法殿。

关于这位九头龙的来源,根据天台宗承澄《阿裟縛抄諸寺略記》等书记载,有这样一个传说:

在公元800年左右,有一位叫做“学门”的修行人来到了此地,每日念诵《法华经》,后来一条九头龙出现在他面前,说自己是住在此地的龙,因为有毒,所以无意间让很多接近这里的人都中毒了,故而十分自责,但是学门由于诵经的缘故,龙毒对其无效,因此自己才能出现在他面前和他说话。

学门就替祂想了个办法,他让九头毒龙进入附近一个山洞,用岩石封住,告诉祂:这样祂的毒气就不会飘出来了。然后学门让人们好好供养此处的九头龙,奉其为神明,这样九头龙就不会寂寞和挨饿了——自此,这里有了“户隐山”的名字,也有了供养这位九头龙的传统(“岩户”在日语里是“山洞、岩洞”的意思)。

在平安时代后期时,这座显光寺已变得十分出名,与天台宗总部的比睿山延历寺,以及真言宗总部的高野山金刚峰寺,并称为“三千僧山三千僧”,是相当火爆的密教修行地。

而当中供奉的九头龙,被认为是八臂辩才天女(妙音佛母)的化身,正式名字为“九头龙大权现(御本地辩财天)”,与和修吉龙王正好重名了。

然而此处也一样,明治时期时,被政府的废佛毁释运动搞得一团糟,显光寺改为了神道教的“户隐神社”,其中的佛教塑像几乎全被撤出,基本都不知道流到哪里去了,当中的出家人也都被迫还俗……

据说当时,这里的九头龙,因为“九头龙大权现”这么明显的佛教名字,肯定也是要被撤出的,但是大家根本舍不得,因为九头龙大权现基本成为了此地的特色,如果把祂撤出、都换成神道教的神明的话,那岂不是失去了户隐山文化的“灵魂”?

于是当地人想了个办法,就是把“九头龙大权现”改个名字,叫“九头龙大神”,然后为了保险起见,再把祂原本的来源故事隐藏起来,额外编造一个神道教版本的故事——将“户隐山”的名字来源归于天照大神藏身“天岩户”的典故,说是天手力男神在推开天岩户的石门时,无意间分身出了九头龙大神,与石门一起掉落此地,石门形成了山,后来天手力雄神来到这里见到了九头龙大神,他俩一起在这里生活,最终被人们在山上建了神社供奉——就这样,九头龙被留在了户隐山,一直流传到了今天。

户隐山的这位九头龙大权现,最初是作为祈雨修法的对象而被信仰的。后来人们认为,如果有牙痛的话,来祈祷祂就会有奇效,并且想找对象的人也适合来拜祂,是“治疗牙痛之神”,也是“姻缘之神”;另外有传言说,祂很喜欢吃梨,来朝拜祂的时候建议带上美味的梨(不知道祂吃没吃过咱中国的“梨中之王”南果梨)。

【户隐·九头龙大权现真言】

おんはくじゃやはれいちれいそわか

(读音参考:ong,哈库加呀,哈类依,七类依,搜哇卡)

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