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见无乐着 当愿众生
有为事中 心无所乐
“有为事”，又称有为法。有为，为者造作之义，有造作，谓之有为。即因缘所生之事物，尽有为也。能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有为法。
正如佛陀教诲“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。三界内的一切诸法，都是虚幻不实，如梦、如幻、如水泡、如影子、如露珠、如闪电，所以我们不必贪着。
当我们看到无所贪着的人，他们为人豁达大度，看世间的有为诸法如过眼烟云，遇到这一类的人，钦佩他们的风度，赞成他们的见解，因而发愿，愿一切众生于有为事中，内心都不会有所贪着。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。