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你的“自信”可能是假的
真正的自信
不是盲目自大
而是了解自己，日日精进
狮子是兽中之王，佛陀是人中之王，是具有圆满智慧和能力的人。我们身为佛子，虽然目前还是凡夫，但同样具备佛性，应该表现出与身份相符的素质。所以要建立自信，向诸佛菩萨学习，战胜一切烦恼。这份自信是基于我们对身份的认同，唯有这样，才不辜负难得易失的暇满人身。
我们要具备自信，但不要将此变成我慢。事实上，这个问题在教界较为普遍。出家人觉得比在家人高一等，学佛者觉得比不学佛者高一等，这种身份的优越感，反而令世人不以为然。
一个人之所以受到他人尊重，不在于什么身份，关键在于你的德行、智慧、道德、慈悲，在于内心是否安静、祥和，足以摄受他人，令人肃然起敬。身份其实也蕴含某种要求，让我们做符合身份的事。具备这一身份，应该比他人更有条件修行，更有信心修好，而不是产生我慢。
慢是六种根本烦恼之一，种类很多，包括慢、过慢、慢过慢、卑慢、我慢、增上慢等。总的来说，都是我执的表现，觉得自己高高在上，比他人优越，对他人缺乏尊重。
这种我慢其实是自大，并不是真正的自信。自信是认识到自身条件后，对修行具备信心，同时懂得谦恭，学会尊重他人，但不要把自信变成自大。
傲慢将招感堕落恶道、受苦受难的果报。且不说地狱和饿鬼的痛苦，哪怕三恶道中受苦最轻的畜生道，也要被人奴役、鞭打甚至宰杀。
即使生而为人，也会失去世间的一切快乐和自由，比如被当作奴仆，受人轻视，听人使唤，吃着他人的残羹剩饭。印度有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种姓，首陀罗生来就是贱民，活得既没有尊严，也没有人身安全。除了身份低贱，还会长得又蠢又丑，身体虚弱，走到哪里都被人蔑视。
总之，傲慢的报应就是招感各种让人瞧不起的身份。这样的果报不必等到来生，现实生活中就可以看到：你轻视他人，也会被人轻视；你尊重他人，也会被人尊重。
所以傲慢自大的人并不是自信，反而值得同情，因为这种心行将招感无尽的苦果。自信是对修行的信心和担当，是精进修行、不负此生的动力，但绝不是自负和自大。在这个问题上，不能混为一谈。
摘自：济群法师讲座