人身，真的特别特别难得!

人身，真的特别特别难得!

有时候，佛经会用比喻，来告诉大家一个道理，其中“盲龟值轭”，在汉传佛教和藏传佛教中都讲过，在虚云老和尚等高僧大德的开示中，也经常提到这个比喻。

这个比喻是这样的：假设整个三千大千世界，都变成一个无边无际的大海，三千大千世界相当于包括了，十亿光年之外的外太空在内的整个宇宙。在这个大海的海底有一只双目失明的乌龟，盲龟每一百年浮出海面一次。

在海面上漂浮着一块木轭，木轭也叫牛轭，不耕田的人可能不认识它，它是一种木质的、架在两头耕牛脖颈上的农具，它的下面绑着耕地的木犁。

一方面用它可以夹住两头牛，避免它们在移动时互相走脱，另一方面也可以保持拉力的平衡。在木轭中间有一个孔隙，绳子就从这个孔中，穿过用来绑住耕地的木犁。

海面上漂浮的这块木轭，随着海浪起起伏伏，时而从东边漂到西边，时而又从西边漂到东边，不停地四处漂荡。

一百年才浮到海面一次的盲龟的脖子，刚好穿过木轭的孔隙，这是一件极为困难的事情。因为海洋浩瀚无垠，十分广阔，而盲龟通常都在海底，每一百年才浮到海面一次。

而木轭并不是固定在一个地方不动，它不停歇地四处飘荡，所以这二者相遇非常非常难，几乎是不可能的。

而想从六道轮回中的地狱、饿鬼、旁生三恶趣中获得一个人身，则比这更为困难，几乎是不可能的。在这个比喻当中，无边无际的大海象征着六道轮回，盲龟就是我们凡夫、普通人。

为什么是盲龟呢？因为我们普通人没有智慧，很多东西看不清真相，就好像没有双眼一样。海底代表三恶趣，而海面代表人、天人等善趣。

盲龟平时在海底，每一百年才上来一次，是说绝大多数众生的大部分时间，并不是在人、天人道中度过的，而是在地狱、饿鬼道中，尤其是在旁生道中度过的。

而只有一百年才能来到海面一次，是说得到一个人身特别不容易。盲龟只有浮出海面，才有脖颈与木轭孔相遇的机会。没有浮出海面时，根本连相遇的机会都没有。

同样，得到一个人身，也特别不容易，在地狱、饿鬼、旁生道中是没有佛法的，佛法就在人间，只有获得人身，才有值遇佛法的机会，若不来到人间，根本就遇不到佛法。

而我们也不是经常能来人间，要经过很长很长的时间才能来一次，非常不容易。当然，这里并不是说，我们每隔一百年能来人间一次，实际上，我们落到恶趣后，可能几万年、几百万年都不会再上来了。

所以，这里的一百年只是一个比喻，通过它来说明人身难得。在观修“人身难得”时，我们首先要静下来，然后从这个比喻的角度进行思维：

在如同三千大千世界般浩瀚无垠的海洋中，有一只长时间呆在海底，每一百年才浮出海面一次的盲龟；有一块在海面四处漂荡的木轭，盲龟颈穿过木轭孔的几率有多大？

从这个角度思维完后，再去具体思维每个喻体的喻义：大海是什么意思？乌龟代表什么？为何它没有双目？为何每一百年才浮出海面一次？木轭又代表什么？

要非常深入、认真地思维，最后我们就可以，从这个比喻当中获得一个结论：人身，真的特别特别难得。