阿旺金刚上师：日常修度母的供养祈请

阿旺金刚上师：日常修度母的供养祈请

阿旺金刚上师：

【度母供养文】

佛母尊圣救度母，及诸十方三世中，

所有诸佛并弟子，我今一心敬赞礼。

花香灯烛及香水，妙食伎(jì)乐(yuè)等供养，

实献即于意所现，皆愿众圣乐纳受。

自从无始直至今，十不善及五无间，

由心烦恼故所造，一切罪恶皆忏悔。

声闻缘觉诸菩萨，乃至凡夫诸有情，

三世所积诸福善，我皆随喜尽无余。

随诸有情一切愿，宜其种种差别智，

应其大小通常类，劝转一切妙法轮。

从今直至轮回空，请常住世不涅槃，

为苦海中诸众生，悉愿圣母慈眼观。

我今所集诸福善，皆成无上菩提因，

惟愿不久于众生，证得无上引导师。

下面是度母的供养文，度母的供养文讲的是七支供养法，顶礼支，供养支，忏悔支，随喜支，转法轮支，长久住世，然后回向支，有这么七支。

七支里面的第一支“顶礼支”：

佛母尊圣救度母，

及诸十方三世中，

所有诸佛并弟子，

我今一心敬赞礼。

这里是说以度母为主的三世诸佛如来，所有的菩萨（佛子就是菩萨的意思），我一心一意地顶礼你们，这个时候你就观想空中有二十一尊度母，然后周围有诸佛如来，菩萨都在空中。把自己的身体化成无数个，给度母和诸佛菩萨做大礼拜，在心里面做大礼拜就可以了。

做了顶礼之后要供养。供养文是：

花香灯烛及香水，

妙食伎(jì)乐(yuè)等供养，

实献即于意所现，

皆愿众圣乐纳受。

“花香灯烛及香水”，“妙食伎(jì)乐(yuè)等供养”，就是我们要供养的内容：供养花、供养灯，供养香水，供养妙食（非常好的食物），供养音乐等等。

“实献即于意所现”，实献就是自己亲自供养，你用供品来亲自供养，这个叫实献。“意所现”心里想出来供养佛菩萨，也是一样的。

“皆愿众圣乐纳受”。供养之后，佛菩萨就喜悦地接受了我们的供养，就是这个意思。

下面是忏悔文：

自从无始直至今，

十不善及五无间，

由心烦恼故所造，

一切罪恶皆忏悔。

从无始以来造的十恶业，五无间罪，杀父杀母等罪过。在佛菩萨面前就是忏悔。

接下来是随喜功德：

声闻缘觉诸菩萨，

乃至凡夫诸有情，

三世所积诸福善，

我皆随喜尽无余。

声闻是指小乘的声闻，声闻和缘觉有一点区别，缘觉是出家人里面独身修行，不跟僧团，一个人修行断烦恼的那一种。声闻，缘觉，菩萨，凡夫所有这些积的三世福报，我们要好好随喜，发一个欢喜心。这是随喜功德，随喜功德福报会增长，能得到很多的福报。

接下来是转法轮：

随诸有情一切愿，

宜其种种差别智，

应其大小通常类，

劝转一切妙法轮。

就是指在度母面前，求转法轮。度母根据我们六道众生的不同根基转不同的法轮，就是这个意思。

接下来是长久住世，祈求我们面前的度母，长久住世。

从今直至轮回空，

请常住世不涅槃，

为苦海中诸众生，

悉愿圣母慈眼观。

“轮回空”直到六道轮回空为止，祈请度母不要圆寂，一直长久住世，一直护持。

下面就是回向文

我今所集诸福善，

皆成无上菩提因，

惟愿不久于众生，

证得无上引导师。

“无上菩提”就是指成佛，佛的果位就是无上菩提，或者叫大菩提。把我的功德回向到大菩提，然后不久就能成佛，成佛了度很多众生，就是这个意思。