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噶千仁波切：不断忆念本尊能获得救护
生起次第的本尊观修可以淨化由身体所造成的盖障染污。实际上,不断的反覆观想佛身最终能够忘却自己凡庸的身躯而不忘本尊的自性。
所谓的不忘本尊的自性的譬喻指的就像是母亲不忘了自己的独子,感觉上好像她时时都在自己的身边一样,像这样子的不断的忆念。
当我们懂得不断忆念本尊的身相的话,这是大有利益的。比方说,当我们遭逢痛苦的时候,如果能够立即的忆念本尊的身相的话,将能够解决眼前的这些苦难,比方说,有些人会立即性的想到至尊度母,立即性的想到三宝,如此一来,就能够真正的以内心本性如来藏的连结而获得本尊的救护。
所以,能够观想本尊的身相是越多越好,应当反覆的观想。再再的观想的话,当我们遇到再怎麽样的困苦也都能够从中获得救度的。观想本尊身相的功德利益可以说是不可思议极为广大的。
反覆观想本尊的身相的话,将来本尊身相真的能够朗朗的现前的。透过这样子的反覆观想,我们对于自己的身的执著以及对于外在色法的执著心将会逐渐的淡薄。同样的道理,常常口中唸诵咒语的话,则对外在声音悠扬与否的执著心也能够逐渐地获得减除。我们在身跟语两方面的习气透过本尊生起次第身相的观修、咒语的唸诵能够逐渐地使它淡薄而清淨的。
当对于色法、对于声音的执著心逐渐减弱的时候,我们逐渐的能够视外境如同幻术一般。那麽心呢?
我们的心因为在观修本尊生起次第的时候不断晓得应当饶益他人,以这样的利他心而能够逐渐的淨化心的习气,并且透过这样的实修令我们的心能够获得自在,如此是具有深意的。
尤其是在死亡以后的第二阶段的中阴当中,因为能够再再的观想利他心,所以以这样掌控内心的自在力在第二阶段中阴当中当能够获得解脱。所以,反覆去观修本尊的身相,唸诵咒语,心裡面怀著利他心,这样子的实修是极其重要、极其有意义的事情。
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