我们与上师意见相左等，如何处理？

我们与上师意见相左等，如何处理？

我们与上师意见相左等，如何处理？这实在要看状况以及两人的关系而定。许多人问，在世俗事物的讨论或会议中，例如在脑力激荡或订定计划的场合，可否与上师争辩？

假设你的任务是替上师设立一个组织或中心，如果你的动机是为了创造和谐，而且上师也鼓励你这么做的话，你把意见说出来不会被认为无礼。

一般来说，世俗意见相左不会造成强大的情绪，因此不会牵扯到错误的见地。你可能还因为勇于发言或反对某些看法，而积聚了福德。

想象你在一座迷宫里行走，虽然你知道正确的出路，但上师说是另外一条路才对。如果你为了修持虔敬心而同意他，可能会让你们多绕好多圈才走出来，或甚至走到死巷中，因而浪费一大堆时间及精力。

上师可能因此发脾气，不仅浪费更多的时间，你也可能挨骂而更加气馁。在这种状况下，你也许应该坚持你的方向。

但如果导师还是坚持他的看法，那么你可以培养一种“我没什么好损失”的态度。你只会失去一个证明你对的机会。这对你来说重要吗？用这种方式同意上师，你也能积聚福德。

如果上师站在不丹廷布山上，指着下面一堆铁皮屋顶说：“你现在应该有净观，这些房子与葡萄牙红瓦小镇看起来一样美丽。”

那么，虽然这些建筑物比战火下的叙利亚城镇好不到哪里去，你还是应该这么想，因为他是在给你命令。你至少要祈愿，希望你能这么想。

另外，如果你跟上师在印度的某个火车站，这是上师要你观想火车站就是具足一切庄严的无尽坛城，你也应该试着这样去想。

但是，如果你在西藏寺院中，上师正在建造公共厕所，当他请你帮忙解决一切工程技术上的问题时，也许你就应该了解这不是谈论“一味”或“无尽坛城”的时刻。

如果你很清楚的知道上师所要的，知道上师所想的，却还批评他的判断，这就不好。如果你接受了他的灌顶，视他为上师之后，心里却还想：这个上师是个骗子，他不知道如何引领我到证悟。这就更糟。

但你如何划出这条线？说他吃得太咸，算不算批评？这是为了上师的健康；这种关心即使是批评性的，也不算是破毁三昧耶，不会把你送往金刚地狱。如果你以良善的发心去做，甚至还可能积聚福德。

如果有位弟子说：我相信上师拍电影一定有他的原因，但我无法了解。我宁愿他把相同的能量放在教法与写书上。这是带有某些批评的说法，但要看他的动机是什么。

如果这位弟子真的希望学习佛法，真的想要上师用比较熟悉、比较传统的方法教导，那么这种抱怨可能来自真正渴求佛法的人。你分析过了上师之后，可以跟他直接讨论你的任何疑虑。

如果你的直觉与理智都告诉你这个关系不会成功，那么你不必批评上师，但可以跟他询问、澄清、挑战甚至谈判，或者至少创造一个对话，让你有机会去除怀疑。

但是一旦接受了灌顶，如果你诋毁上师，或甚至指出上师负面的事实，它就会摧毁你净观的种子。

密续经典说，即使你累劫以来做过许多福德之事，但你以不善的态度描述上师的话，你就永远关闭不了堕入下三道之门。换句话说，你就会迷失到远方，没有机会见到真谛。

很明显的，一旦你接纳了某人作为金刚上师，就应该避免去批评他。如果遇见有人诋毁你的金刚乘上师，你就必须善巧地替他辩护。

但拼命地辩护不一定有效，所以你必须柔软，甚至还似乎同意他们一些不关紧要的事。但是除非你精于此道，否则也可能会有反作用。所以，最好的办法是干脆避免与那些人交谈。