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佛学基础丨百法之要略 —— 百法分位
宇宙间之万有，其数无量无边，佛典名之万法，或称诸法。法是总该一切事物之称，也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持，持即任持自性，轨是轨生物解。即是任载摄持自家之特性，能为轨范令他生解。宇宙间所有万事万物，无论大小、无形有形，无不各自任持自家一定之特性，常不改变，而又令他生解等。
关于法界诸法有种种施设，《百法明门论》将其括为百法。又将此百法分为五位：
心法
心法：略有八种即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
心所有法
心所有法：略有五十一种，此中又分六位即
①遍行有五：触、作意、受、想、思。
②别境有五：欲、胜解、念、定、慧。
③善有十一：信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。
④烦恼有六：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。
⑤随烦恼有二十：忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱。
⑥不定有四：睡眠、恶作、寻、伺。
色法
色法：略有十一种即眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触、法处所摄色。
不相应行法
不相应行法：略有二十四种即得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、住、老、无常、流转、定异、相应、势速、次第、方、时、数、和合性、不和合性。
无为法
无为法：略有六种即虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、想受灭无为、真如无为。
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