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佛学基础丨声闻行果 —— 八正道与三学
三十七道品，最重要者为八正道。此中更结归三学，三学者戒、定、慧。
持戒律，清净身口意三业为戒学。广义讲，则包含一切正行；狭义说，重在不杀、不盗、不淫、不妄语。以戒之力，而生四无量心，无杀心则无怨憎，心生慈善，不偷盗、不淫欲则生悲愍心，舍于妄语则心诚实。故此，戒业清净，同情众生苦迫，引发慈悲喜舍之心。在八正道中，正语、正业、正命是戒学。
依戒生定，三业清净，可修得清净之禅定。习定在于调和心之平静，但必须离欲为先，即呵五欲（色、声、香、味、触）之过患。八正道中，正念、正定是属定学。
因定而发慧，无漏慧之实证，以闻思修为方便。不闻、不思、则不能引发修慧，即不能得无漏慧。闻思修即亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行是也。八正道中，正见、正思惟、正精进是慧学。或以正精进故，勤策三学之完成。
以此三学，为证涅槃之正道。此理真实，故名道谛。
道谛亦有四种行相，道相、如相、行相、出相。
道相：以正见之道，摧破邪道，此为证涅槃游覆之迹路。
如相：如者理也，以正见之理，破非理。
行相：以正见所行，正向涅槃。
出相：由此圣道，永离烦恼业苦，出生死网。
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