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莲花生大士的来历和传说
莲花生大士是印度佛教史上最伟大的成就者之一，藏传佛教的始祖，也是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身。
相传释迦牟尼佛曾预言，在其入涅十二载后，一位优于众人者将从邬金西北隅，无垢郭夏湖中现，生于莲花花蕊中。释迦牟尼佛入涅十二载后，在古印度邬金国，国王印第菩提为子民福祉，不仅布施财富甚至双目。当独子去世，国家又遭旱灾和饥荒时，国王向佛陀祷告。
观音菩萨恳请阿弥陀佛救度众生，阿弥陀佛舌头射出红光，射往丹那湖中的莲花，莲花绽开，从弥陀心中再射出一支直立金刚杵，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。这个小童便是莲花生大士。
国王经过丹那湖时看到莲花生大士，听其言后视力恢复，封他为 “太子” 及王位继承人，取名为莲花生。莲花生长大后，国王为他迎娶善普那公主为妻，并封他为国王，称为贝玛嘉波。莲花生大士虽拥有世间权力和物质受用，但深知世间虚妄和烦恼，欲放弃王位离众修行。
莲花生大士一共娶了六位妃子，在婚后第五年，受到密宗百部总主金刚萨埵的点化，开始对世俗生活感到厌烦，多次向父母提出出家的请求，父母均未同意。
有一天，莲花生大士为了出离，裸身装饰六种骷髅饰品，手持金刚杵和三尖天杖，在王宫宫顶作舞蹈表演，不慎将杖杵失落，砸死了在王宫下观望的大臣妻子。按照当时的国家法律，莲花生大士被放逐到西南方的可畏清凉寒林。
之后，莲花生大士舍弃王位，并在萨霍尔国的阿苏罗岩洞，由比丘阿难陀剃度出家。他曾周游印度各地，向许多印度密宗大师学习了各种密法，先后依止了多位密宗大师。
莲花生大士在西藏弘法时，曾降伏了许多妖魔鬼怪，使他们皈依佛教。他还曾在西藏的桑耶寺等地举行过多次法会，传授佛法。
莲花生大士离开西藏后，前往达罗毗荼洲弘扬佛教，在那里教化国王皈依佛教，并建立了毗陀、遏陀、苏陀三座大寺。莲花生大士离开达罗毗荼洲后的去向成谜，至今无论在佛学界，还是藏学界，都没有人能解开这个谜团。
莲花生大士的一生充满了许多神秘的传说。他在不同的地方展现出非凡的神通和智慧。在印度，他从多位上师学习显密经典，获得多种密宗神通成就，名闻四方。
吐蕃土赤松德赞当政时，特邀他来吐蕃传教。莲花生大士入藏后，以神通降伏反对在西藏树立圣教法幢的人与非人，将佛法尤其是密宗法门的传承和加持传给弟子，并和益西措嘉空行母将重要法门埋成伏藏。他的足迹还遍布天竺以及其他许多国家和刹土，以神通力和觉悟法门利益众生。
在藏地，关于莲花生大士的传说数不胜数，如他在桑耶寺的种种事迹，以及他的八种变相的由来等，都为后人所传颂。莲花生大士为了普度众生而具有八种变相，又称莲师八变。具体为海生金刚、忿怒金刚、释迦狮子、爱慧莲师、班玛托创匝、莲花王、日光莲师、狮吼莲师。每一种变相都有其独特的形象和象征意义。
莲花生大士在佛教中地位极高。他是印度佛教史上最伟大的大成就者之一，与寂护大师同于那烂陀寺学习，以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏使藏民得以改宗正统佛教，是藏传佛教得以建立的大功臣之一。
西藏的桑耶寺建成也与他有关。宁玛派尊奉莲花生大士为邬金第二佛，所传授的咒语与伏藏相传都是由他所教授。莲花生大士为三世诸佛的总集化现，他即生成就了不灭虹化身，亲身示现不生不灭之真谛。
莲花生大士的形象通常是头戴莲花冠，身披袈裟，手持金刚杵和莲花，他面容慈祥，眼神深邃，给人一种庄严而神秘的感觉。
莲花生大士的道场有多处。其中，不丹的虎穴寺是莲花生大士的道场之一；山南的桑耶寺是西藏第一座具有完整佛法僧的寺庙，是藏传佛教的起源地，也是莲花生大师的道场，来寺庙的信徒很多，捐钱、捐酥油，求得大师的保佑。
噶陀寺作为藏传佛教创始人莲花生大士的道场，地位非常高，莲花生大士还曾亲自为它开光加持十三次。
跑马山九龙浴佛寺坐落于贡嘎群峰之中，跑马山位于贡嘎山胜乐金刚坛城中央，莲花生大士曾经授记贡嘎山为胜乐金刚的坛城和道场。
莲花生大士在佛教历史中占据着重要的地位，他的出生来历传奇，传说故事丰富，八种变相各具特色，在佛教中的地位崇高，且拥有多处道场，为后世信徒所敬仰和朝拜。他的事迹和精神影响了无数人，成为藏传佛教发展历程中的重要标志。
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