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西域最神秘的吐火罗人，这 6 个真相颠覆认知！
吐火罗人，是一个已然消亡的神秘族群。
但你或许从未知晓，汉语里不少日常高频词汇，皆源自这一古老民族。
像“世界”“未来”“心田”“爱河”“和尚”“菩萨”“沙门”等，都与他们有着渊源。
你可能同样没料到，琵琶、五弦这类中国特有的传统乐器，最初也是由吐火罗人创制。
甚至龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟的早期艺术规划，也离不开吐火罗人的参与指导。
想必你会心生疑问：吐火罗人究竟是什么来头？为何此前从未听闻？中国的史书中，似乎也没有相关记载。
要解答这个问题，我们得聚焦新疆特有的一种文字——
19世纪末期，西方语言学者在我国新疆境内发现了这种未知文字，并将其命名为“吐火罗语”。
这便是吐火罗人的专属文字，而这些留存的文字，正是解锁吐火罗人神秘面纱的钥匙。
坚守硬核内容不刻意迎合，注重思想表达而非立场站队，大家好，我是阿冉，今天就为大家盘点7个令人称奇、超出想象的“吐火罗印记”。
第一，“佛”字的由来
肯定有人会反驳：释迦牟尼佛是印度人，这和吐火罗人能有什么关联？
佛陀本人为印度籍，这一点毋庸置疑，但你是否也曾困惑：
“佛”对应的梵语是Buddha，本意是“觉醒者”，梵语中根本没有“fo”的发音，为何汉语会译作“佛”，而非更贴近原音的“布达”？
语言学家季羡林深入研究吐火罗语后，揭开了这一谜团：
梵语中的“Buddha”，在吐火罗语中读作pät，随后被音译为汉语里的“佛”。
除此之外，“和尚”一词看似是梵语音译，实则源自吐火罗语的waṣṣi，是对梵语Upādhyāya（上师）的意译；
梵语中的“菩萨”（Bodhisattva，意为“觉有情”），在吐火罗语中称作“posadh”，汉语“菩萨”便源于此；佛教戒律中的“波逸提”，同样出自吐火罗语的pāyit。
这些汉语词汇的外来属性，我们尚且能够理解，毕竟佛教是经由西域传入中原的。但接下来这些词汇，你绝对想不到它们是吐火罗人的创造。
第二，“不可思议”的创造者
下面这些词汇，你能猜出哪些并非汉人原创的汉语词吗？
世界、未来、爱河、烦恼、想入非非、大千世界、一尘不染、粉身碎骨、天花乱坠……
想必很难判断吧？事实上，这些汉语词汇都不是汉人独创，全部出自一位吐火罗人之手。
这是不是很不可思议？
更有趣的是，就连“不可思议”这个词，也源自这位吐火罗人。
他就是著名高僧鸠摩罗什。
鸠摩罗什的故乡是龟兹，而龟兹人正是吐火罗人的一支。
公元384年，苻坚派遣大将吕光率军攻打龟兹国，将鸠摩罗什带回中原。后来，后秦皇帝姚兴攻灭后凉，将鸠摩罗什尊为国师，迎至长安主持佛经翻译工作，我们如今诵读的《金刚经》，便是鸠摩罗什的译作。
第三，石窟艺术的传入者
佛教石窟堪称中国代表性艺术，洛阳龙门石窟、大同云冈石窟、敦煌莫高窟皆是闻名世界的文化瑰宝，但你或许不知道，石窟这门艺术正是由吐火罗人传入中国的。
龟兹的克孜尔石窟是中国最早开凿的佛教石窟，北魏初期开凿龙门石窟时，担任“艺术总监”的正是来自龟兹的吐火罗人。
吐火罗人的“本生故事”成为大乘佛教石窟的核心题材，“屈铁盘丝”的线条技法与“凹凸晕染法”的绘画技巧，也由他们传入中原。
尤为特别的是，据伯希和等学者考证，“敦煌”这一地名并非汉语原生词汇，很可能是“吐火罗”的音译——吐火罗语中的Tochar，发音与“敦煌”极为相近。
第四，琵琶与传统乐舞的根基
白居易的《琵琶行》家喻户晓，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的描述深入人心，而琵琶这一乐器的发源地，正是吐火罗人聚居的龟兹。除了琵琶，筚篥、五弦等传统乐器，其源头也都在龟兹。
不仅是乐器，《苏莫遮》《霓裳羽衣曲》等经典乐曲，同样源自龟兹。
龟兹著名音乐家苏祗婆将“五旦七调”的乐律理论传入中原，这才有了隋唐时期的燕乐二十八调。若没有吐火罗人的乐理贡献，后世的宋词、元曲或许会少几分韵味。
此外，龟兹的面具舞“泼寒胡戏”，还孕育出了传统戏剧中的丑角行当。
大唐时期，龟兹乐舞在长安风靡一时，毫不夸张地说，它为如今中国乐舞的发展奠定了重要基础。
第五，中药材与医术的交流
中药材中也有不少是由吐火罗人传入的，例如焉耆的乳香、龟兹的硇砂，后来都被收录进孙思邈的《千金方》。
而《千金方》中记载的“西州续命汤”，也被认为源自吐火罗人的医术。
第六，“吐火罗斯坦”的真相
“吐火罗”一词，源自“吐火罗斯坦”。看到“斯坦”二字，你或许会以为这是某个伊斯兰国家，但事实并非如此——“吐火罗斯坦”指的是新疆库车、焉耆、吐鲁番、鄯善等古吐火罗人建立城邦的区域。
最初的“吐火罗”，指的是巴克特利亚，古称“大夏”，到了大唐时期，被称作“覩货逻国”。
后来，西域地区逐渐伊斯兰化，“斯坦”的后缀才被沿用。
19世纪末，西方探险家在新疆龟兹、焉耆、吐鲁番等地发现了吐火罗语文献。由于这些地区当时已信奉伊斯兰教，他们便为这片吐火罗人的故地，赋予了“吐火罗斯坦”这一异域名称。
因此，“吐火罗斯坦”其实是一个从未真实存在过的“斯坦”——西域伊斯兰化之后，吐火罗人便已消亡，这一名称不过是西方学者构建的异域想象。
但颇具黑色幽默的是，西方人原本以为吐火罗人是外来族群，可深入研究吐火罗语后却发现，吐火罗人与现代欧洲人源自同一祖先，就连吐火罗语，也与德语有着亲缘关系。
根据考古学家的推测，公元前3000年左右，吐火罗人从欧亚草原向东迁徙，最终在塔里木盆地的绿洲地带定居。著名的印欧人种干尸“小河公主”，大概率就是吐火罗人。
吐火罗人曾建立高昌、楼兰、焉耆、龟兹等西域名城，但公元9世纪以后，随着回鹘西迁与伊斯兰教东传，吐火罗人逐渐被同化，成为了一个消失在历史长河中的古老民族。
直到19世纪，西方探险家在新疆戈壁下发现了吐火罗文文书，沉寂千年的吐火罗文明才得以重见天日。
如今，吐火罗文明留下的遗产，如琵琶、乐舞等，依然闪耀着独特的光芒，成为中国文化中一张亮眼的名片。
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