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观音菩萨三十二应
观音菩萨的应化身
有三十二相和三十三相的说法,具体依据不同的佛教经典。
依据《楞严经》记载,观音菩萨有 “三十二应”,指其为济度众生,根据众生的种类和根性所展示的三十二种应化身形。
而《法华经·观世音菩萨普门品》则称观音菩萨可现 “三十三身”。唐以后,汉传佛教依据观世音形象,最终定型有 “三十三观音”,其以姿态、场景与所持法器等来相互区别 。
观音菩萨三十二相和三十三相的区别
1、记载来源不同
三十二相出自《楞严经》卷六,其称观音菩萨有“妙净三十二应,入国土身”,能依众生状况,以三昧闻熏闻修的无作妙力,化现对应身相予以度化。三十三相源于《法华经·观世音菩萨普门品》,提到观世音菩萨“应以何身得度者,即现何种身相为其说法”,共列举了 33 种身相。
2、具体身相有差异
三十二应中有四天王太子身、女主国夫人身等,依据众生的种类和根性而应。《法华经》的三十三相,是在人世间慈航普度时显现出的三十三种救度世人的身相。
3、概念指向侧重略别
三十二相常称作“三十二应”,侧重观音菩萨依众生种类与根性的需要,作对应的 “响应” 而示现的身相。三十三相通常叫“三十三身”,其在身相分类上的法相。
观音菩萨的三十二相(应)
通常指的是《楞严经》记载的“三十二应”,具体如下:
1、 佛身应;2、 菩萨应;3、 缘觉应;4、 声闻应;5、 梵王应;6、 帝释应;7、 自在天应;8、 大自在天应;9、 天大将军应;10、 四天王应;11、 四天王太子应;12、 人王应;13、 长者应;14、 居士应;15、 宰官应;16、 婆罗门应;17、 比丘应;18、 比丘尼应;19、 优婆塞应;20、 优婆夷应;21、 女主应;22、 女主国夫人身;23、 童男应;24、 童女应;25、 天身;26、 龙身;27、 夜叉身;28、 乾闼婆身;29、 阿修罗身;30、 紧那罗身;31、 摩睺罗伽身;32、 非人身。
《楞严经》对其寓意依据具体场景有详细诠释,主要如下 :
1、佛身应:当菩萨入精进无漏三摩地时,观音现佛身说法。
2、菩萨应:有学弟子寂静妙明时,现菩萨身说法。
3、缘觉应:对断十二因缘者,现缘觉身说法。
4、声闻应:对悟四谛空者,现声闻身说法。
5、梵王应:众生欲心明悟、身欲清净,现梵王身说法。
6、帝释应:众生想当天王统领诸天,现帝释身助其成就。
7、自在天应:众生欲身自在游行十方,现此身说法。
8、大自在天应:众生欲飞行虚空,现此身说法使其达成。
9、天大将军应:众生爱统鬼神、救护国土,现此身说法。
10、四天王应:众生爱统世界、保护众生,现四天王身说法。
11、四天王太子应:众生爱生天宫并驱使鬼神,现此身说法。
12、人王应:众生乐于为人王,现人王身说法。
13、长者应:众生愿当受尊重的族长,现长者身说法。
……其余类推,对居士、宰官、婆罗门等,乃至天、龙、夜叉、非人等各类众生,只要有想超脱本类困境等对应之愿,观音皆能以对应本类的身相出现度化他们。
观音菩萨的三十三相(身)
一般是指《法华经·普门品》的三十三身,或常说的三十三观音,其具体身相为:
1、 杨柳观音;2、 龙头观音;3、 持经观音;4、 圆光观音;5、 游戏观音;6、 白衣观音;7、 莲卧观音;8、 泷见观音;9、 施药观音;10、 鱼篮观音;11、 德王观音;12、 水月观音;13、 一叶观音;14、 青颈观音;15、 威德观音;16、 延命观音;17、 众宝观音;18、 岩户观音;19、 能静观音;20、 阿耨观音;21、 阿麽提观音;22、 叶衣观音;23、 琉璃观音;24、 多罗尊观音;25、 蛤蜊观音;26、 六时观音;27、 普悲观音;28、 马郎妇观音;29、 合掌观音;30、 一如观音;31、 不二观音;32、 持莲观音;33、 洒水观音。
观音三十三相(身)多从姿态、法器等展现寓意,部分典型的寓意介绍如下:
观音三十三相的出处与《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》有关。《普门品》中叙述了观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的事迹。中国佛教据此三十三身之说而绘制出三十三种观音形象。此外,《楞严经》中所说的“三十二应”与三十三相有区别,在另一篇文章中详细介绍 。
观音三十三相是观世音菩萨为摄化而自在示现的三十三种法相。
1、杨柳观音:踞坐岩上,右手执杨柳,左手托净瓶,表千手观音之杨柳手三昧,寓意风调雨顺,五谷丰登,也象征着菩萨消除疾病、灾难,洒下清凉甘露。
2、龙头观音:乘云中之龙,或脚踏龙头怪物,表三十三身之天龙身,寓意为民除害,安居乐业,象征救度水难,护佑行船平安。
3、持经观音:箕坐岩上,右手持经卷,表三十三身中之声闻身,寓意心怀天下,心想事成,象征开启智慧,觉悟真理。
4、圆光观音:身后有火焰圆光,大放光明,表法华经普门品中相关文意,寓意护佑子女平安,健康成长,象征法力无边,破除黑暗愚痴。
5、游戏观音:箕坐云中,悠然自在,表法华经普门品中相关文意,寓意善有善报,恶有恶报,象征菩萨以游戏神通自在度生,教化众生看破放下。
6、白衣观音:敷草坐岩上,结定印,着白衣,表三十三身中之比丘、比丘尼身,寓意心怀纯净,西方极乐,也象征清净无染,超脱生死。
7、莲卧观音:合掌,左向坐荷叶上,表三十三身中之小王身,寓意护佑身体安康,睡梦香甜。
8、泷见观音:倚岩视右方之瀑布,表法华经普门品中相关文意,象征着观音菩萨能救众生脱离火坑之难。
9、施药观音:坐于池边,注视莲华,表法华经普门品中相关文意,寓意护佑身体安康,去病消灾,象征菩萨救助病痛中的众生。
10、鱼篮观音:乘大鱼,浮于水上,或手提鱼篮,表法华经普门品中相关文意,寓意护佑婚姻幸福,白头偕老。
11、德王观音:趺坐岩上,右手执柳枝,表三十三身中之梵王身,寓意护佑前程似锦,仕途无量。
12、水月观音:乘莲瓣,立于水中,注视水中之月,表三十三身中之辟支佛身,寓意护佑众生平安,无病无灾。
13、一叶观音:乘一叶莲瓣,浮于水上,表三十三身中之宰官身,寓意消灾去难,吉祥平安。
14、青颈观音:倚岩,左方有瓶,插以柳枝,表三十三身中之佛身,寓意护佑事事顺意,逢凶化吉。
15、威德观音:箕坐,左手持莲,表三十三身中之天大将军身,寓意攻坚克难,勇于向前。
16.洒水观音:又称滴水观音,左手持净瓶,瓶口向下滴水,右手持柳枝或做法印相。象征着慈悲与智慧,寓意着施以甘露法水,使众生得以清凉,灭除烦恼的心火,还具有招财进宝、辟邪消灾等作用。
17.延命观音:右手掌颊,倚于水边岩上,悠然而欣赏水面景物。是《普门品》内“咒诅诸毒药”一句的象征,能除此诸害,而得延命 。
18.众宝观音:右手着地,左手置于立着的膝上。代表三十三身内的长者身,象征着菩萨能满足众生对财富和珍宝的需求,赐予众生福报和吉祥。
19.岩户观音:端坐在岩窟内,悠然地欣赏水面。是《普门品》中“蚢蛇及蝮蝎”一句的象征,能保护众生免受蛇蝎等毒物的侵害,庇佑众生平安 。
20.阿耨观音:左膝倚于岩上,两手相交,眺望海景。若有人在海上遭遇龙鱼诸鬼大难时,念此观音,可免风波之险,是《普门品》中“龙鱼诸鬼难”一句的象征 。
21.阿摩提观音:白肉色,三目四臂,乘白狮,身有光焰,天衣璎珞,慈容谛视左方。所现是左膝倚于岩上,二手置于膝上,是三十三身中的毗沙门身,象征着菩萨的威德和力量,能降伏魔障,保护众生免受邪恶势力的侵害 。
22.叶衣观音:坐于敷草的岩上,身披千叶衣,头戴宝冠,冠上有无量寿佛像,璎珞环钏,身有圆光,四臂,右第一手持吉祥果,第二手施与愿印;左第一手持钺斧,第二手持索。是三十三身中的帝释身,能为众生消除业障,赐予吉祥和安宁,帮助修行者获得禅定和智慧。
23.琉璃观音:别名香王观音,乘一片莲华,轻浮水面,双手捧香炉。是三十三身中的自在天身,象征着菩萨的清净和自在,能净化众生的心灵,使其内心如同琉璃般纯净透明 。
24.多罗尊观音:直立乘云的姿势。是《普门品》中“或值怨贼绕”一句的象征,能护佑众生免受盗贼、怨敌等的侵害,给予众生安全感和保护 。
25.蛤蜊观音:此尊形象出现于蛤蜊贝壳中。是三十三身内的菩萨身,象征着众生皆有佛性,即使身处平凡的环境中,也能展现出佛菩萨的慈悲和智慧 。
26.六时观音:右手持梵夹的立像。代表三十三身中的居士身,象征着菩萨时刻守护着众生,无论何时何地,众生只要虔诚祈求,就能得到菩萨的庇佑和指引 。
27.普照观音:双手披衣,立于山岳之上。是三十三身内的大自在天身,象征着菩萨的智慧和光芒如同阳光普照大地般,能照亮众生内心的黑暗,引导众生走向解脱之路 。
28.马郎妇观音:自披天衣,两手重立。是三十三身内的妇女身,象征着菩萨以慈悲为怀,关爱世间一切女性,能帮助女性解决生活中的各种困难和烦恼,赐予她们幸福和安宁 。
29.合掌观音:合掌立于莲华台上。是三十三身内的婆罗门身,象征着虔诚和恭敬,鼓励众生以真诚的心向佛菩萨祈求庇佑,表达对佛法的信仰和敬意 。
30.一如观音:坐于云中莲华座上,立左膝。是《普门品》中“云雷鼓掣电”一句的象征,象征着菩萨能在众生遭遇各种突发灾难和困境时,如闪电般迅速地给予帮助和救护,使众生脱离危险 。
31.持莲观音:手持一莲花,坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象,表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身。
莲花在佛文化中象征着纯净无瑕、超然物外与无尽的希望,持莲观音寓意着观音菩萨引领众生往生西方极乐世界,在民间信仰中,还被赋予了护佑子孙卓越、品貌双全的职责。
32.不二观音:在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。寓意八万四千法门,不二法门最高,表示观音菩萨道行精深,佛法无边,保佑众生消灾消难,福寿无边。
传说唐朝的善导大师潜心修佛,十九年闭关不出,一日静坐时,冥冥中感受到观音菩萨讲经说法,从而悟透佛学宗旨,创立“净土宗”,后被称为莲社第二地祖,这一过程体现了不二观音所代表的修行要专一的寓意。
33.普慈观音:通常为双手置于胸前,神态悲悯,仿佛在关怀世间一切苦难众生。象征着观音菩萨的慈悲遍及万物,能普度众生脱离苦海,对世间所有生命都怀有深切的怜悯与关爱,无论众生遭遇何种困境,都能感受到其慈悲的护佑,引导众生走向光明与安乐。
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