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修行人，一定要改掉说妄语的毛病！
妄语分为四种：上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通、授记等却说已经获得了。
现在有些人特别喜欢说大话：有的人在拜见上师时，本来没有见到什么，却说见到上师的身体显现为普贤王如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生大士、坛城等。
而且还绘声绘色地描述自己“见到”的景象，还有的人本来没有任何功德，为了骗取别人的供养，却常说自己有种种功德，诸如此类都是上人法妄语。
一般来讲，真正的佛教徒不应该说上人法妄语，但有些人可能是不相信因果，经常大胆地说这种妄语。
其实，说上人法妄语的过失非常大，戒律中讲得很清楚：出家人说此妄语破根本戒，居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。
大妄语是指对上师三宝恶语中伤、无理诽谤，或者欺骗上师、父母等严厉对境。
如声称佛教的三世因果、六道轮回是虚构的，或者说某位大德是假上师，或者说某寺院的僧众是骗子等等，这些都属于大妄语。
上师、三宝、父母是极为严厉的对境，我们千万不能诽谤、欺骗他们，如果缘这些严厉的对境造恶业，必定会感受极为痛苦的果报。
现在有些人经常毁谤别人破戒了、人格不好，有些愚者听了他们的语言，也不加分析地跟着毁谤，最终很多人造下了深堕恶趣的罪业。
口业非常容易造，尤其很多人聚在一起最容易造。为了避免造口业，学院的有些道友一直止语。
有些人虽然没有止语，但谈话时一涉及到他人的过失，要么不说话，要么把话题岔开，我觉得这样很好。希望大家都能注意自己的语言，不要轻易造下口业。
中妄语是指为了诱惑别人而说欺人之谈，不管是否达到目的，只要说了这样的语言就属于中妄语。
小妄语是指见到了说没见到，本来知道却说不知道，以添枝加叶而说谎，甚至开玩笑时说妄语。
有些人天生就有这些毛病，这虽然不是严重的妄语，也应该断除。佛经中曾说，甚至连戏笑都不应说妄语。
现在人们说妄语非常厉害，不要说不信佛的人，甚至佛教徒也是如此。很多人受戒时承诺不说妄语，一受完戒就忘了自己的承诺，经常说大大小小的妄语。
这些人一定要注意了，如果要做一个真正的修行人，就一定要改掉说妄语的毛病。有些人觉得：现在是经济社会，不说假话根本活不下去，其实这种想法是错误的。
《正法念处经》中说：“实为第一善，妄语第一恶，舍过取功德，是人人中胜。”说实语是第一善，说妄语是第一恶，舍弃具过失的妄语而摄取具功德的实语，这种人是人中的胜士。
所以，说实语是世间难得的高尚行为，说实语的正士绝不会活不下去。
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