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莲花生（约8世纪）,西藏佛教宁玛派的始祖。印度乌苌国（在今巴基斯坦境内）人，生卒年月均不详。出家于大众部，具足戒后,到处参学,广求名师。约于公元750年，应当讨西藏王的邀诸，离开印度到西藏弘法。他途经尼泊尔时，暂住一年，于公元751年到达西藏。公元752年受到藏王赤松德赞接见后，乃与寂护（有说为菩提萨垂）共同修建桑耶寺,此为西藏有佛寺始。公元761-774年之间,莲花生在西藏组织译场，从事佛典翻译工作，约于公元804年离开西藏返回印度。
莲花生回到印度之后,在南印度韵达罗毗茶国弘化了十二年，修建有毗陀、遏陀、苏陀三大寺院。他得到该国国王的支持,从中印度摩揭陀国邀请名僧多人来协助他弘法。后不知所终。
莲花生是一位密教大师，译著较多，都被收入《西藏文大经》，现抄录他少数译著名称如下:
《圣青衣金刚手修法广释》、《金刚摧坏陀罗尼释金刚炬》、《吉祥空行世间恬立修法》《秘密书状》、《五三摩耶》、《普遍怡悦修法》、《长行述阿罗波左那修法》、《照明宫殿现除暗灯》、《金刚恐怖真言集根本续》等。
上述莲花生的译著，都是密教典籍。西藏佛教宁玛派的典籍多由他主持翻译。学术界认为莲花生还有显教译著，不过未见流传于世。他的显教思想，据推测，可能与莲花戒、寂护和无垢友等人的中观学术思想相接近。
莲花生对西藏佛教的贡献是多方面的。除了译经、著述和修建寺院之外，还培养了一批翻译人才，如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、拉德积等人,都是莲花生培养出来的著名译师。 印度的密教兴于公元８世纪,莲花生正是在这个时期被邀请到西藏的。由于他对西藏佛教的巨大贡献，在西藏民间，可以说是家喻户晓，因而受到西藏佛教各派的普遍敬仰。直到今天,莲花生的名字,在藏族佛教徒中,仍是无人不知无人不晓的。由此，可见他在西藏佛教史上的深远影响。