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秘密的殊胜本尊
法王如意宝在讲述大威德时指出，“大威德是一切清净与不清净的一切坛城的主尊，是一切诸佛共同的化现，念诵大威德能成办息、增、怀、诛四种事业。
佛经中云：“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”。也就是说大威德金刚的“威”表现在以凶暴威猛之力，慑伏一切恶鬼魔障；“德”表现为以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明业惑中解脱出来，故曰大威德金刚。
密续中记载：久远劫前有一善男子在三宝所依及僧众中做大供养，临终时却对三宝僧众生起了恶邪见，死后直堕地狱。无量劫后释迦牟尼佛住世时，方从地狱出来，因邪见之故变成一牛头鬼。由于往昔曾做过大供养故而具大神力，遂聚集众多大力鬼神四处破坏正法，所到之处瘟疫横生、人畜颠狂、水火相侵、佛法支离，修行僧侣道心退失、誓言毁损，如是种种恶相丛生。
释尊对之以慈悲和雅之相加以教诫而弗能听。此时众菩萨中文殊菩萨当即化现为与之相同形貌的大威德本尊，口中发出“嗡阿佐德……”如同千龙鸣般之咒音，并幻射无量咒薮天铁武器雷雹幻轮。
魔王恐惧万分，但却无处可逃，于是献出命咒，转而发愿护持正法成为大威德之眷属。此时大威德于世尊前说谛实语：末世若有众生持此大威德心咒，乃至一遍决定摧毁一切破毁誓言魔王鬼害！
嗡m亚玛冉咂萨朵咪亚
亚咪朵日那呦达亚
亚达呦讷ra亚其亚
亚其亚咂讷ra玛亚吽吽拍拍娑哈
嗡 雅玛惹阿杂、萨多麦雅、雅麦多洳、呐约哒雅、雅哒约呢、惹阿雅且雅、雅且雅杂、呢惹阿嘛雅、吽吽呸呸娑哈。
末法时代众生福薄障重，佛陀圣教若无此具力本尊之护持，将濒临于隐没。当年大圆满祖师蒋华西宁以大威德降伏了外道国王，树立了正法胜幢；雪域努钦桑吉益西，亦以大威德修法摧毁外道魔军，令前译教法不致殒灭；法王晋美彭措也多次以大威德修法摧破魔军，护持佛法再弘扬。
大威德本尊实为文殊菩萨之智慧身，为诸佛智悲力之本体，三界一切力量的总集。修持大威德本尊，不但能令佛陀正法久住，亦能令行者遣除障碍，速断我、法二执。当今时代，众生之邪见烦恼炽盛，面临堕落无量恶趣的边缘；魔外的摧残，持法者行非法，佛陀圣教充满内忧外患。如是之时，诸佛智悲力总集之文殊大威德修法，实堪为圣教及众生的守护者。
由于文殊大威德金刚在释迦牟尼佛面前作了慎重的承诺：未来末法时代，只要众生能念诵我大威德心咒一句，就能遣除违背誓言的鬼害及所有魔王的伤害，摧毁邪恶力量和行为。这就是大威德在人世间出现的因缘。末法时代因魔王的加持力，修行人容易产生违背誓言的行为，对金刚上师产生重大的邪见，金刚道友之间互相争斗，最后堕入金刚地狱。这个时代还出现了很多自然灾害，如：地震、海啸、区域性战争、瘟疫……。这些都与违背誓言者变成的大力鬼神有关，而这些靠大威德金刚很容易驱除。因此，末法时代修行大威德金刚尤为重要。
大威德的不共殊胜
大威德是文殊菩萨的忿怒相，大威德就是文殊，文殊就是大威德。在整个密续中，大威德是最为重要的本尊之一，这不仅仅是因为大威德无与伦比的威德神力，更是因为他与文殊菩萨的无二无别，代表着佛性智慧的一面。同时，大威德法之所以冠于密续的五大本尊，也是因为他有很多共同和不共同的殊胜。
法王如意宝在讲述大威德时指出，“大威德是一切清净与不清净的一切坛城的主尊，是一切诸佛共同的化现，念诵大威德能成办息、增、怀、诛四种事业。”热罗大译师也提到，在清除罪障的各种法门中，最殊胜的法门就是修持大威德，因为它与空性相结合的缘故。
殊胜之一：父续与母续的结合
密续可分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部，而无上瑜伽部又可分为父续和母续两种。父续或母续都能带来开悟，差别是它们专注在转换不同的烦恼。母续的本尊和修法专注于澄明(明光)， 父续的修法则专注于幻身。母续比如时轮金刚，胜乐金刚，父续比如密集金刚。这些全部都能够带来证悟，只是方法不同。
但最至高无上的、最强大并且最能带来效益的，是父续和母续的结合，而在所有密续中同时结合父续和母续的，就有父续中的大威德金刚，此密续之所以非常强大，因为它同时专注在澄明和幻身上。
殊胜之二：文武合修
大威德就是文殊菩萨，因此大威德修法中，同时包含着文殊的寂静与大威德的忿怒的修法，这在其他忿怒本尊中是极其罕有的。大悲大智为体，忿怒方便为用。
在《大威德之光》中，热罗尊者对大威德与密续其他本尊的区别做过如下描述：
密集法中虽然有幻身和光明心的修法，却没有烈火定和溶解乐的修法；母续胜乐法缺乏父续部的广大方便法门；喜金刚没有珍贵六法和所需四法；大幻网没有运动纠偏和激发功能法；金刚四座没有生死中阴三道结合法；上面这些法中都没有文武合修法。
殊胜之三：法器独修
传续中说：“一见威严大威德，凶煞变瘫武器落。”一切凶猛的神中没有一个威力胜过大威德者。此本尊的头面法器都有不同的修法和作用，但其他本尊鲜有这种修法。（《大威德之光》）
在众多大威德修法中，有专门的法器、双角等修法，在行持事业时各有作用。这些特点，是大威德所独有的。尽管在普巴密续中有专门的橛法，但与大威德还是存有差异。
殊胜之四：护法不共
从不了义来说，大威德的不共护法是掌管三界众生生死命运的阎摩法王，在所有密续的护法系统里，尽管每一尊护法都有具体的对治，比如狮面对治是邪咒和巫术，但对治生死的，阎摩法王尤为重要，而阎摩法王的主尊正是大威德。因此，修大威德的人，在获得智慧的同时，也会很轻易的获得长寿持明的果位。
功德冠绝密续
依法精勤修持大威德，必定会具备如下殊胜功德
其一：调伏魔军——
大威德修法圆满具备息增怀诛四种事业功德，尤其是作为忿怒本尊之首，其诛服之能力无与伦比，被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生。
大威德诛服魔障的威神力，在努钦桑吉益西时候，就已发扬光大，桑吉益西被后来格鲁巴的宗座五世尊者喇嘛赞誉为，一切胎生者中，法力最威猛的，很大程度上，这也都是来源于大威德的威力。
在大威德法全面在雪域弘扬的热罗尊者时代，更是依靠大威德的诛服威能，热罗尊者才能一路披荆斩棘，收服外道、摧破魔军，在雪域撑起不朽的大威德密法之宝幢。关于热罗尊者一生的传奇，在《大威德之光》有比较广泛的宣说和隐秘的窍诀。
其二：威慑三界——
大威德金刚能调伏八大天王至阎罗王之间的所有众生。
大威尊能调伏男女八天、男女阎罗。八天为八大天王，男女八阎罗亦是大威德不共护法，阎罗八男为：黑阎摩、白亚瓦底、棕密征、褐蹄、九股青发、黑白斧、青牛头、褐火曜；阎罗八女为：信史女、獠牙女、杖棍女、时相女、时罥女、环套女、倒落女、铁钩女等。
其三：持明长寿——
大威德的不共护法是死主阎摩法王，在不了义的解读上来看，法王掌握六道生死。修大威德可以轻易调遣死主。轻而易举获得长寿持明果位，做到寿命自在。同时修持大威德更是证悟无死虹身之道，真正的长寿便是获得虹身之佛果。
全知无垢光尊者在《心性休息大车疏》中开示，安住大资粮道边际者，身体还没有成熟为本尊身，心已成熟为本尊身，即是异熟持明。就是说，倘若此人没有获得胜法位就离开了人世，则将于中阴获得大手印持明果位，舍弃身体时心已成熟为本尊身之故。若果离世之前已经得到胜法位就已真实获得长寿持明果位。
其四：事业广大——
大威德同其他本尊一样，不但能获得出世的解脱，在如梦如幻的世法上，也一样会自然圆满诸多事业，上师仁波切在大威德灌顶前的开示中说：（修）大威德增加福报非常好。供大威德、修大威德，自己的小孩会增加福报，自己家里人会增加福报，自己也会增加福报，在这方面，大威德的功德和加持力非常大！
修大威德的人，运气上会非常好，为什么？因为修大威德会让如梦如幻的世间显现出来的所有一切缘起都是圆满的。做生意不顺利，做个什么事情都不顺利，等等，这一切的不顺，都会因修大威德而转变，变得顺顺利利的。
其五：神通自在——
对于神通，尽管佛教从不做过多宣扬，但在末法时代，诸多魔障恶缘尚需神通去铲除，关于大威德的神通自在，在《大威德之光》中有广说，书里在光说大威德的神通之外，还有很多共与不共的窍诀。
其六：不惧恶缘——
世间本是缘起法，福报不足够的人，在世间上障碍频生，恶缘重重，最强大的对治即是修持大威德，以大威德的空性智慧和威神忿怒，直接清除违缘、恶缘和障碍。消除障碍、灾难，从自己家里面的灾难，到全世界的灾难，在清除和对治的修法里，大威德是最厉害的。大大小小障碍和恶缘，包括还没有在自己面前显现出来、还没有感觉到的障碍，在修持大威德之时，全部自动消失。
《大威德之光》里记载，托普的藏医喀热受人指使在饭中下毒，热译师照吃不误把毒品反而化作营养。再比如藏地敌兵压境时通过持咒抛弃食子居然让敌兵瘫软。这些都说明大威德在清除恶缘方面具备强大的威力。
其七：忏清业障——
我们知道清净罪障有几种极为殊胜的方法：一是以四对治力修持金刚萨垛；二是发菩提心；第三就是修持空性。在传授空性的宗派中，最重要的传承祖师就是文殊菩萨。而文殊菩萨与大威德无二无别，并不是文殊菩萨之外有一个大威德，或大威德之外另有一个文殊菩萨，而是大威德就是文殊菩萨，文殊菩萨与大威德无二。宁玛巴公认的努钦桑吉益西尊者的转世修贡玛智仁波切曾开示：修持大威德一样能够往生极乐世界、邬金刹土乃至各方佛陀净土，一样能成就怀业功德。
其八：强力超度——
在大威德金刚的修法中，超度法完备且极具威力，大威德金刚成就者可直接将亡魂勾招、净化、转送至佛国。
其九：速断我执——
大威德的诛杀，在密意上来说，是诛杀能所二取，快速斩断我执。
大威德本尊实为文殊菩萨之智慧身，为诸佛智悲力之本体，三界一切力量的总集。
使我们不断在娑婆世界轮回的主要原因，就是愚痴，无明。这股无明使我们执著于不存在的自我假象，这点单是世间智识层面上的理解并不足以使我们转换内心，只有了悟本性，才能激发真正的转换。
密续所有的本尊修法都能断除我执，证得本智，但在某些缘起面上大威德更加快速、更加强而有效，因为大威德就是文殊菩萨，代表佛性智慧的一面，所以，对于彻底的证悟，大威德较为的直接快速。
在大威德金刚的宏扬中，也有些人产生了错误的理解，认为大威德金刚是一个凶恶本尊，修持者将会相貌丑陋、心生恶念。这是一种非常严重的邪见，法王如意宝在讲述大威德时指出，“大威德是一切清净与不清净的一切坛城的主尊，是一切诸佛共同的化现，念诵大威德能成办息、增、怀、诛四种事业。”热罗大译师也提到，在清除罪障的各种法门中，最殊胜的法门就是修持大威德，因为它与空性相结合的缘故。
我们知道清净罪障有几种极为殊胜的方法：一是以四对治力修持金刚萨垛；二是发菩提心；第三就是修持空性。
在传授空性的宗派中，最重要的传承祖师就是文殊菩萨。而文殊菩萨与大威德无二无别，并不是文殊菩萨之外有一个大威德，或大威德之外另有一个文殊菩萨，而是大威德就是文殊菩萨，文殊菩萨与大威德无二。
修贡玛智仁波切（伏藏大师曲吉尼玛，即玛珠仁波切，藏地敬称为西更玛珠）曾给诸心子开示：修持大威德一样能够往生极乐世界、邬金刹土乃至各方佛陀净土，一样能成就怀业功德。
无论念修任何一尊佛菩萨的明号、心咒，如果发心不正确，也会有不好的后果。以前有一个老僧人，经常受众人欺负，他一生念了七亿遍玛哈嘎拉心咒，死前发愿说：“愿我来生投胎转世为具有势力之人。”后来转世为新龙暴君，叫滚波南加，清朝末期人，统治上到德格地区，下到康定一带。一生以杀人为乐，是个出了名的暴君。
还有一个公案，以前东方有个大官，名叫瓦多，他与格蒙一个叫佳尔夏巴的人结仇多年，两个部落经常争斗不休，最后瓦多也未能治服佳尔夏巴。瓦多死后，他的儿子是个瞎子，名叫瓦龙，继续与佳尔夏巴作战，最终失败了。瓦龙念了两亿遍观音心咒，临终发了恶愿要转世为恶魔。结果，他转世成为格蒙的一个大恶魔，不断地行凶作恶。
因此，并不是本尊和咒语的力量令我们的心变得粗暴、令我们的相貌变得丑陋、令我们的转世下堕，而是我们所发的心愿。如果我们具有慈悲心，正确的见解，那么我们修任何一个本尊都会成功。不具备正确的见解，不具足菩提心、出离心，修再殊胜的本尊也不会获得解脱，即使修持大圆满也不能得到真实的成就。我们不能依个人想法妄加评判，重要的是发心，要以三殊胜去摄持任何一个修法。《文殊根本续》中也提到，有一个修行人修持了大威德，结果变成了驴头魔鬼。这正是由于他的发心不正造成的，而不是本尊的过失。
大威德金刚是佛菩萨所变现的忿怒本尊。本尊显现为寂静本尊和忿怒本尊，有着它甚深的道理。
按照续部中以及历代高僧大德的讲述，寂忿本尊是由法界的本基，根据众生不同的因缘和障碍而显现的。寂静本尊示现身体柔软，表我慢净化；端庄曼妙，表贪欲净化；身净光明，表断除无明；嘻笑相，表从小乘中解脱。忿怒本尊现威吓相，表法性妙力；对有情的咒骂相，表大悲迅速；周围金刚火焰饰，表无余焚烧烦恼；五骨表佛之五智。所有的装饰、表现形式都有其甚深的意义。
因此，我们不能随意判定凶恶或是丑陋，要依照佛陀以及传承上师的教言，否则很容易造谤法罪、舍法罪。对任何一个本尊都应生恭敬心，以高僧大德传授的方式去修持，而不应按个人的想法妄加猜测和诽谤。
事实上，任何本尊都是佛的智慧显现出来的，修任何一个本尊都能获得解脱。但每一个本尊又都因所发愿力的不同而各有侧重，如阿弥陀佛的愿力是接引众生往生极乐世界，大威德金刚的愿力是清净修行人的鬼害、魔害，及各种天灾人祸、修行违缘，成就诸佛事业以及守护誓言。
尤其在末法时代，守护誓言，很大一部分要靠修持大威德。莲师在大威德的各种伏藏中，也多次说过，如果没有大威德金刚守护，正法将会面临殒没的危险。伏藏大师班玛香秋朗巴也说过，依靠大威德的护持，能使佛陀的教法与莲花生大士的伏藏长久留在人世间，并利益无边众生。莲花生大士以前在尼泊尔修行“真实意”时，也曾出现过鬼害，依靠普巴金刚而得以遣除。普巴金刚愤怒本尊一直象守护神一样守护着修行者，使修行人顺利获得成就。如果无有守护者，修行人将会面临各种危害。阿琼堪布密传中的根本上师也曾告诫过：“从今往后应当不间断地诵修一个忿怒本尊法门，不然若需成就事业时，就会像遭到群狗围攻但自己却手寸无铁一样无能为力。”
在所有的愤怒本尊中，以大威德最为殊胜。倘若没有此修法那么释迦圣教将出现隐没的衰损。《续部》曾有记载，在释迦佛将要圆寂时，诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。大势至菩萨变成金刚手，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相，纷纷发誓将来守持佛法。这时，文殊菩萨示现出了大威德金刚身相，由于凶猛恐怖的缘故，金刚手菩萨的金刚手掉到了地上，普巴金刚的普法器、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹，末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。
大威德金刚是一切诸佛力量、功德的显现，是佛法最殊胜的守护者。我们在修行中，一定要遵照释迦牟尼佛的授记，按照历代高僧大德的讲述以及传承上师的教言来进行修行。
藏传佛教各派都重视能怖金刚的修持，其中格鲁、萨迦以热派为主，噶举以年派为主，宁玛派则以莲花生大师与努钦桑杰益西大师之伏藏阎魔敌（大威德金刚异名）修法而著称，五世大尊者曾说努钦大师是一切胎生者中法力最威猛的。
努钦大师将大威德修法伏藏起来，后世取藏者为著名的嘉祥冲伏藏大师，他取出的大威德金刚伏藏《寿主阎罗——铁蝎》也被宁玛各派公认为威力最大的大威德金刚修法，被包括麦彭仁波切、法王晋美彭措等大德奉为秘密本尊
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