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《大手印祈愿文》27-一切皆为心，心本显空双运
一切万法、现象显现无异于心，除心之外别无一法，心的本性为空，无自性，却能够显现一切现象，空而不灭，显空双运。
了义大手印祈愿文
“一切诸法唯心所变现，心本无心心之体性空，空而无碍随一而显现，善思维已愿断迷妄根” 。
抉择一切显现的现象为心，心的本性为空，即显空双运。第一句所抉择的是一切现象为心，第二句抉择是一切的心的本性为空，第三句抉择的是显空双运，第四句是愿能够证得如是自证的基的实相。
“一切诸法唯心所变现”
就是抉择一切的现象显现无异于心的本性，心之外没有种种显现，一切都来自于心，各种森罗万象迷乱的显现都是由心所现起的，除心之外别无一法，我们所认为的一切外境，也是心对它作分别，实际上它也不外于心，一切法都是心的幻变。
“心本无心心之体性空”
这里是心的本性，按照抉择的顺序来说，首先抉择万相为心，然后抉择心的本性为空，心的本性为无自性。无心指的是心的本性空，就是心无自性。
“空而无碍随一而显现”
是指心的本性是空的，同时又能够显现各种宛然具在的现象，在各种现象显现的同时，它显现的本身是性空，性空的本身又能够显现一切现象，所以显和空是双运。空而不灭，显空双运。
“善思维已愿断迷妄根”
此处的“善思维”，应该理解为在道上修持时应当善加地向内做观，“愿断迷妄根”指的是对于什么是迷乱的根基能够获得确定。这里是从基大手印来说，本性是没有遮碍的空。在修持上，如果是以古萨里的传统来修持，按照窍诀所说，应当要在非常稳固的寂止的基础之上，修能断除烦恼的胜观的智慧，就是先要成办寂止，然后能够遍除一切烦恼的胜观的智慧才能够生起。对于自证智慧通过不涣散地向内反观，这样能够通达胜观的智慧（无碍的智慧），才能够真正明白基大手印的道理，此处是从道上来说的，道是指向内反观而不涣散的道。
在大手印的实修引导中，对于抉择一切现象为心，心的本性为空，抉择空为双运，有非常深奥而且广泛的教学，其他的教法当中也会提到，抉择现象为心，性为空，但是如此按照经验而做的深入而广泛的引导，是大手印中特有的。