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《大手印祈愿文》26-见地无增损，禅修不涣散
对于基二谛双运、道二资双运、果二身双运这样究竟的见地不增不损，了知它的本性是无有改造，离一切相，无有取舍的，对于这样的真实谛，不断地通过禅修去串习和保任，令所抉择的见地得到不断的增上。
了义大手印祈愿文
“于基断除增益决定见，与彼毋逸保任修之要。于诸修事练达殊胜行，见、修、行之定见愿具足”
从“于基断除增益决定见”开始，就讲到了禅修的内涵。决定见是指对于见方面获得把握。就是基大手印二谛双运，道大手印二资粮双运，果大手印二身双运，对于这样的意义，善加断除增益和损减的过失，彻底通达它的本质是不来不去的，不增不减的，而对于见获得把握。这与慈氏怙主弥勒菩萨所讲的“此中无一可遣除，亦无丝毫可安立“息息相关。
对于基的实相能够加以抉择，获得了把握之后，即以究竟的见来印实对基的了悟，接下来是修。“与彼毋逸保任修之要” ，“彼”就是所抉择的见不放逸，保任禅修的要点，这里讲的就是实修。当上师为你直指基大手印的究竟实相之后，要运用上师为你开示的方法去实修，实修时把握“于智当中无有可禅修，然而也没有分心之法”。禅修上不涣散，本性是无修的，在这样的状态中去实践。
慈氏怙主弥勒菩萨“此中无一可遣除，亦无丝毫可安立，”是从见地来说，“应当谛观真实性，见真实性得解脱”，是从实修来讲的，也就是前面的见地决择之后，对于见地不增损，知道它的本性是无有改造的，是离一切相的，是无有取舍的，对于这样的真实谛，不断地去串习和保任，令所抉择的见地得到不断的增上。通过正确的行为作为助伴，然后才能够得到究竟的果。
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