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《大手印祈愿文》24-上师智慧心进入弟子心，是最胜义的灌顶
金刚乘的道是通过灌顶令弟子获得证悟，借由恒常强烈的虔诚恭敬心，上师的意趣智慧进入弟子的心相续，是真实胜义的灌顶。
了义大手印祈愿文
“能净金刚瑜伽大手印”，金刚瑜伽指的就是：专一、离戏、一味和无修，大手印金刚瑜伽是从能净的方便来讲。如果从金刚乘的道来解释，是通过灌顶而在等持的境界当中传赋灌顶的内在意义，令行者获得证悟，所以在灌顶中认出灌顶的真实意义，而获得智慧，这是非常重要的。
在四灌顶中，宝瓶灌顶、秘密灌顶、般若智慧灌顶，净化了不清净的脉、风、明点，而生起了第三灌顶的譬喻光明，借由第三灌顶的譬喻光明能够现见第四灌顶的胜义光明，这就是直指的光明，借由直指灌顶之内在意义而获得了悟的光明。
萨迦派诠释经由第三灌的譬喻光明，而现前第四灌的胜义光明，说这是对于灌顶意义之智慧的诠释，实际上这个特点是共通的，各个派别都是一致的。只是在噶举派，有些具足高深证悟的上师，他们传赋灌顶胜义的方法，不是以这个仪式性的方法来传授，也不是刻意地如何生起譬喻光明，再经由譬喻光明生起胜义光明，而是经由弟子的虔诚恭敬心。
我们看到传记里讲过上师拿鞋子打弟子，结果弟子刹那了悟了，这个前提在于弟子对上师有强烈恒常的虔诚和恭敬心，借着虔诚恭敬心，上师的意趣智慧进入了弟子的内心相续当中，它是由无勤做的方式获得灌顶意义的了悟，是真实胜义的灌顶。
这就是为什么说灌顶非常重要，灌顶的重要性在于令弟子能够通达胜义灌顶内在的胜义智慧，这就是灌顶的必要性所在。如果不了解这一点，就会出现一些弟子在灌顶法会后说“仁波切可不可以给我一点加持？”在入坛城的时候赐予灌顶、教授灌顶的意义、传赋灌顶的智慧的时候就已经是真正的加持了，在结束的时候之后再求加持，这就是本末倒置。
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