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《大手印祈愿文》9-愿生生世世都具足妙德
“乃至尚未达成彼愿时，虽于轮回生生世世中，恶业、痛苦之声亦不闻，乐善大海福德祈受用”。如此发愿，是非常殊胜非常重要的事情。
了义大手印祈愿文
在还没有达成佛陀究竟四身的胜利者果位，还没有获证如此无上正等清净圆满的果位之前，愿我生生世世都具足妙德。
具足的妙德是什么？愿我生生世世都不会听到罪恶（痛苦之因），也不会感受到罪恶的苦果，乃至于它们的名称都不会听到。愿我能够生生世世享用如海的善德（安乐之因），以及安乐之果的妙德。
“怙主龙树菩萨曾说过，“凡是杂染贪嗔痴三者，便是不善业，凡是不善业，便会通向三恶道。与此相反的，凡是无贪嗔痴，即为善业，将于生生世世受用妙德。”
当我们说罪恶的时候，凡是与贪嗔痴这三毒结合在一起的，不论所作为何，不论所造的业为何，都会趋向不善和罪恶，也就是加行也是罪恶的，意乐也是罪恶的，这叫做痛苦的因与痛苦的果的关系，叫苦之因果。
凡是不杂染三毒的，所作所为就是加行也是善的，意乐也是善的，所以他所成办的是安乐的因果，所以我们就有了苦的因果和乐的因果两个方面。
要成办安乐的道，应当要有它具体所依的条件。这个条件应当要尽善尽美，要圆满。指的就是刚刚所发的两种愿，愿在生生世世中，乃至于恶业与痛苦之声也不会听闻到，而能够具足一切如海的善业的功德。虽然我们想要拥有这样的圆满的所依，然而它还取决于发愿，假使不发愿的话，要这样生生世世有机缘值遇正法，那是非常难的。假使我们没有发愿要如此值遇正法的话，将来若是堕到三恶道当中，要具足修持正法值遇正法的缘分就极其困难的。
所以如此依祈愿文的发愿文去发愿，是非常殊胜非常重要的事情。