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所谓的修行，其实就是像战争般的以智慧来对治烦恼
所谓的修行，其实就是像战争般的以智慧来对治烦恼。使自心无法获得安宁的烦恼，我们是没有办法透过别人的压力来把它赶走的，也不能够去命令烦恼让它自己乖乖地走掉。
正如《入行论》中所说的，烦恼是因看不清楚实际的状况而产生的，所以唯一能赶走烦恼的方式，就是把实际的状况看得更清楚。
佛陀给予我们的教导，像是打开我们智慧大门的钥匙，让我们开启智慧之眼，好好看清楚实际的状况是如何。为了要抓紧这一把钥匙，所以要清楚法义是什么并牢记在心，再来使用法义的这把钥匙把这种状况看清楚。所以，要透过认知道理的智慧，才有办法从内心里面，把这个被我们宠坏的烦恼给赶走。
认知更多的法义，是有绝对的必要的。当我们遇到困难，我们的内心无法自控却被烦恼所控制的时候，我们会帮烦恼说出许多的借口。也是因为这些借口，我们觉得舒服，我们觉得必须要去烦恼、必须要去生气、必须要去贪心等等，会帮自己找出许多的借口。
当我们所知道的法义，不足够去消灭这些烦恼，不足够去排斥这些烦恼的借口之前，我们绝对会被烦恼所说服，我们会觉得烦恼给予的理由、借口都是正确的。所以为了能够彻底地把烦恼给压服，以致完全地驱除，我们要知道烦恼所给予的借口是不符合实际的道理，我们有必要去认知更多的法义，而且牢记在心。
《广论开示》
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