持咒大全

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持诵咒语必须有口传吗?忿怒尊的咒语是否能念出声音?

任何人都能够持诵金刚乘的咒语吗?

以最严格的标准来说,由于每一个咒语都与该本尊的灌顶有关,因此只有那些曾经接受过相关本尊灌顶与咒语口传的人才被允许持诵祂的咒语。然而,对于那些比较普传的佛菩萨咒语,例如 OM MANI PADME HUNG(六字大明咒)、OM AH HUNG BENZRA GURU BEIMA SIDDHI HUNG(莲师心咒)来说,持诵的先决条件就没那么严格。一般来说,该人必须接受过金刚乘的皈依与发菩提心,并且曾经在具格上师处接受过至少一个正式的金刚乘灌顶。那么当这个人想持诵其他咒语却没有灌顶时,他们可以在持咒前请求同一位上师或是其他的具格上师给予口传。持诵的咒语固然重要,但更为重要的是你对上师与持诵咒语所属本尊的信心与虔敬心。纯净的发心、希冀去利益他人、坚定的信心、修持时能否将身、语、意总摄为一等等,这些都是决定了你的诵咒能够生起多少的功德与加持的关键性要素。

如果身边没有上师能够赐予口传,是否可以透过聆听具格上师的录音档来获得口传?

如上所说,最起码这个人必须获得金刚乘的皈依与发菩提心,以及至少从一位具格上师处获得一个正式的金刚乘灌顶。这个灌顶不一定是此人现在想要持咒的本尊,重要的是清楚理解什么是灌顶与其意义,并且已经领受了至少一个正式的灌顶。口传最好能从在世的具格上师处现场领受,如果当时时间环境不允许,谛听一位自己所熟知且充满信心的具格上师的念诵,并且在听的同时深信这个过程能够圆满他们的目的(作为正式口传替代方案的目的) ,这比完全没有接受任何形式的口传要好得多。在这种情况下,此人必须怀抱着绝对的信心、信任与虔诚,反复地聆听录音档几遍。然后就可以开始持诵该咒语了。上师念诵的声音是最为关键的,口传完全关乎于语音,以及透过上师的语音传递而来的加持力。

没有经过灌顶或口传就持金刚乘的咒语会不会有什么负面影响?

对于一般普传与寂静尊的咒语来说,在获得口传之后就可以念诵了。缺少了口传,自行持诵咒语所带来的利益或加持极其有限。没有灌顶或口传就持诵寂静尊的咒语并不会造作负面的业力,但也很难从中获得相关修持应运而生的功德利益与加持。然而,忿怒尊就不同了,没有经过正式的灌顶与口传就持诵忿怒尊的咒是很不恰当的。即便有了口传,如果缺少了忿怒尊的灌顶,最好还是别持诵有关咒语。否则,没有传承,没有加持,没有合乎道统的引导或讲解,这是非常不恰当的。所以,我的建议是,在没有领受正式的灌顶与口传之前不要持诵任何忿怒尊的咒语。

曾经接受过的灌顶,能否告诉别人?

不说比较好。金刚乘的任何修行,应该尽可能的低调,尽可能的保密,这会使你的修持更具加持,更有进步,它使加持更加密集。金刚乘的任何灌顶和任何修习,你都要保密,如此加持会更加有力量,障碍也会更小。

同时你也不会对其他人造业,因为你永远不知道听到的人谁接受谁不接受,如果有人不接受,你就造了业,如果他们认为这是胡说八道,这是假的,那么是你让他们产生了这种想法。因此有人说,金刚乘的修行是通过保守秘密来圆满的。

修行的念珠是否可以给别人碰?

除了你自己的金刚兄弟,最后不要让其他的人触碰。实际上,你只能把它交给你的上师(如请上师加持等),一般情况下你不应该把它交给其他人。在藏传佛教的一些传统中,念珠被放在一个小袋子里,然后你在里面捻,不让别人看到。萨迦派的传统是这样做的,我们也应该这样做。

我们不应该把念珠给到别人,原因是这是本尊。比如说我的本尊是莲师,”嗡阿吽般则儿固如贝玛色宜帝吽”,持诵一次,莲师融入一次,你一次次地持诵,莲师一次次地融入。所以,这是你的本尊,你怎么能把你的本尊交给别人呢?

你可以把念珠挂在脖子上,这是真正的最高阶的护佑。如果可能的话,你把它放在里面,不要让别人看到。而对于念珠的材质,有不同的种类,但菩提子是对所有都适用的,否则,各有各的讲究(不同材质念珠适合不同咒语)。

金刚乘要讲究善巧,如果你的念珠被别人碰到了,那也没关系,虽然你觉得这不好,但只是装作没事。“哦,不行,不行!”不要这样说,那会冒犯别人,你的行为好像告诉别人你是个不一样的人,这样做不合适。我们要做一个友善、通情达理的人,要更加人性化,于内你是一位真正的修行人,于外你是一位非常接地气的人。不要炫耀你的修行:“我是修行人,我在做一些与众不同之事,我的念珠非常珍贵,不要触碰它。” 这种观念是错误的。

不应该炫耀你的修行,你必须隐藏它。你的身体隐藏在洞穴里;你的语隐藏在安静的持诵中,不要说太多或太多炫耀;你的心是隐藏的,你只看你自己的念头,寻求你自己的本心自性,你的心隐藏于内,不到处寻觅。你的修为(品质)是隐藏的,从不对外说或者展示。这就是真正的瑜伽士,隐藏的瑜伽士。所以,一切都要隐藏起来,不要炫示于外。所以,要像隐藏的瑜伽士一样。一切都必须隐藏于内,从外面看你像个普通人一样,内在具有证量,外在只是个普通人,这就叫做隐藏的瑜伽士。华智仁波切说,“你的身体要隐藏起来,去到孤独的地方,然后留在那里;你的语要隐藏起来,不要说得太多,不要试图炫耀;你的心要隐藏起来,你只看自己的念头,不要太多关注外界世界,只是观自心,寻找你的本心自性,如果你想寻找什么,就寻找你自己的念头。 如此,你即成为一位隐藏的瑜伽士。所以,应该成为隐藏的瑜伽士。作为一个金刚乘修行者,这是我们的梦想,隐藏的瑜伽士,隐藏的瑜伽女。

持诵咒语时能出声吗?是否忿怒尊的咒语不该出声?

如果你周围都是人,低声持诵。持诵咒语也像人与人之间说话一样,如果太大声,会给人带来烦扰;如果太小声,也不好。但是像 “嗡嘛呢呗美吽”,如果被其他非人听到,将会很有帮助。当我们在做驱魔时,通常是持诵忿怒本尊咒语,持忿怒尊咒时最好很小声(有些不出声,详见具体法本),那些非人听到会有一些害怕,会有一些伤害。

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