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通过这些对治方法，贪心可以大幅度下降……
贪欲有很多种：贪财、贪色、贪名等。只要有了贪心，而且不加控制，任其自由发展、成长壮大，它一定会无限膨胀，使我们不知满足，进而受其奴役。
短短的人生，就在拼命追求虚幻无实的目标，与竭力填满欲望的沟壑中蹉跎了。每一个人都希望过幸福生活，包括动物也是一样，但仍然有很多人不幸福。
其主要原因，来自于内在精神上的一种因果关系。当我们越希望拥有更多物质的时候，欲望只会让我们更多地付出，用更多的时间、精力去完成自己的心愿，同时我们的压力就更大，生活就更匆忙，休闲的时光也会更短暂。
最后，我们的幸福感也会全部被剥夺，虽然欲望的初衷，是为了自己幸福，结果却把我们的幸福毁掉了。首先静下来，并思维：我因为失恋、离婚而产生的所有痛苦，其根源就是贪心。
因为我贪对方，才会导致痛苦；如果我不贪，就不会如此生不如死，是我自己的心在让我痛苦。伤害我的最大祸根，就是我自己，而不是别人。
我们过去一贯的做法，是把所有的责任都推到别人身上，因为他绝情寡义、喜新厌旧，才让我得了抑郁症，才让我走上绝路等等，但实际上都是我们自己的心在执著。
很多人爱上对方的理由，往往是外表。但请想一想，究竟什么是外表？佛告诉我们：在皮肤的下面，有三十六种不清净的东西，有细菌、微生物、寄生虫等，就像蚂蚁窝巢一样零乱、肮脏不堪。
不仅如此，所谓的美丑，仅仅是符合大众的审美，或许在外星人或某些民族的人眼里，人类公认的美女可能就是丑女。即便是美女，看久了也会有审美疲劳，更何况随着时光的流逝，美女也会变老，红颜不再、青春不复。
通过观察，就能深深体会到，原来真的没有绝对、实有的美、帅、漂亮等等。这时候，我们的心就会稍稍放松一点，不会再过度地纠缠、焦虑。更进一步去观察思维以后，慢慢就能放弃原有的执著。
当然，对家人不要这样修，毕竟我们都生活在世间，没有必要彻底放下现有的因缘。不过，如果在家人能适当地这样修，也不至于导致离婚和家庭破裂，还可以适当控制自己的贪心与控制欲。
比如，《俱舍论》中所提到的，三千大千世界的成、住、坏、空四个阶段，世间人所能看到的一年中的四季迁变，每个月中月亮的上弦下弦、盈亏增减，每天二十四小时的白天黑夜、日起日落等，都属于相续的无常。
修这些无常不需要逻辑，平时我们都能看得见这些无常，但是，凡夫往往只是在看到了一些，非常意外的无常的时候，心里才会有一些不同的感觉，比如恐惧等，过了一段时间以后，因为不修行，就不会再有什么感觉了。
我们一生中看到了太多太多的无常，大家都麻木了，没什么感觉了。不修行的话就会这样，所以我们就要去修行、去体会，大家要重视这些观察方法，这样就很容易深深地感受到，一切有为法是无常的，靠不住的。
外面的山河大地也好，物质世界也好，包括我们自己的生命、财产、名利等一切的一切都是靠不住的。
人也是这样，今天我是一个活生生的人，明天、后天是不是，谁都没有把握，时间越远越没有把握，财产、名利等等都是这样。
通过修行与思维，最后感觉到所有的东西都是靠不住的，都是无常的，都是没有任何意义的。通过这些对治方法，肯定贪心等烦恼当下就可以大幅度下降，这样就比较容易消灭这些烦恼。
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