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真正的精进要的是 “长久心”
精进又叫做勤，就是要把自己调动起来，对于善的事情要坚决去做，对于恶的事情要坚决断弃，以勇健之心克制懈怠的心理，积极地修行，从而完善自己。可世间最常见的困境，莫过于 “勇猛心易发，长久心难存”—— 喊着自律的口号，立下修行目标却半途而废，这样的 “自我感动式” 努力，终究与精进背道而驰。
《佛遗教经》早有喻：“譬如小水常流，则能穿石”。真正的精进从不是一时的热血沸腾，而是把修行融入日常的持续行动，让善念与善行成为如呼吸般自然的习惯，不拖延不倦怠，日复一日地守护好道心，细水长流，才能求得圆满。
有位乐善好施的大富长者。他一位友人的儿子因耽于享乐，耗尽家产，前后五次向长者求借，每次拿到千两黄金仍恶习不改，最终依旧一贫如洗。
第六次登门时，长者指着门外一只死鼠叹道：“若真心立志，这一只死鼠便足以白手起家，何况千两黄金？” 青年唯唯诺诺，转身又将新给的黄金挥霍一空。
这番话却被一旁乞食的孤儿记在心里。他向长者求得那只死鼠，洗净后卖给富人作狗食，换得二文钱。用这二文钱买上菜苗售卖，赚得薄利后再扩大营生；每日晨起计划营生，日暮反省得失，远离恶念、广行善事，更效仿长者接济贫苦。
没有轰轰烈烈的誓言，只有踏踏实实的行动。几年后，昔日孤苦伶仃的孩童，竟成了家喻户晓的大富翁。他用纯金打造了一只嵌满珍宝的金鼠，恭敬送往长者家中报恩，坦言：“若无当年死鼠的启示与日日践行，何来今日成就？”
祖师大德早已为我们示现，本焕长老曾说：我们要想成佛，就要像释迦牟尼佛一样吃苦耐劳、坚韧不拔地修行。我们成佛的事情同社会上的人成功的道理是一样的，没有坚韧的精神是不可能的。你要成为一个高级人才，要想做成一件好的事情，做成一件大的事情，一定要吃苦耐劳、坚韧不拔，才能成功。
持续流淌的溪水，终能穿透坚硬岩石。当修行成为日常，懈怠自然消退，道心便在日复一日的守护中愈发坚定 —— 这，便是精进的圆满。