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晋美林巴尊者的特殊发愿
晋美林巴尊者
晋美林巴尊者（1730-1798）开启了广大而甚深的龙钦宁提意伏藏法门。他是宁玛派近代最伟大的祖师之一，其影响至今不衰。
高尚的品性
晋美林巴从小他的心就不贪着世间的享乐，特别具悲心、聪明、有勇气。他个性深邃、坚强有力、直截了当，但同时他也很慈爱、简朴、易于相处。他对财物和权力毫无兴趣，将他得到的所有供养都用于正法用途。而且他在一生中都积极地从猎人和屠夫手中赎下动物的生命。
晋美林巴的一生中充满了神迹，但他隐秘了自己的神通并让丰富的生活保持简朴。
他是与生俱来的智者，虽没有经过传统的修学，但他所有的言表都成为教法，他所有的行为都是在为他人服务。
授记降生
莲花生大士在七百年前就预言了吉美林巴的降生：「在（西藏）南部有一位名为沃瑟的珠古将来临。他将通过甚深的宁提法门来解脱有情。何者与其结缘将被他引至持明者之净土。」
藏历第十二绕迥土鸡(1730)年十二月十八日清晨，吉美林巴诞生于西藏自治区山南地区琼结县白日村，是法王赤松德赞和布玛莫扎的双入化身。
虽然他的父母来自历史上显赫的家族，但他们过着简朴的生活；吉美林巴将此视作一种加持，使他可以从事自己的Fo教精神生活而不必被迫承受社交负担或贵族的浮华。
他亲见了许多上师和本尊，包括莲花生大士、益西措嘉、文殊友和吽嘎，这些唤醒了他不同程度的内证智。
晋美林巴尊者
ཤེས་བ་ཀུན་མཁྱེན་འགྲོ་ལ་རྗེས་བརྩེའི་གཏེར།།
西瓦根钦卓拉吉贼得
遍知诸法慈悲众生藏
དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཡང་སྤྲུལ་ཐུགས་གཏེར་མཛོད། །
知美沃色用这土得造
无垢光再化心意宝藏
འོད་གསལ་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ།།
我萨龙钦南课拿交巴
光明尘境虚空瑜伽士
འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
晋美林比夏拉索瓦代
无畏洲尊者前敬祈请
无论境况为何，
愿我从不生起哪怕一丝
从于世俗背离佛法之念；
纵使业力习气使然，
不如法的念头升起，
愿其悉皆落空。
Jigme Lingpa’s aspiration prayer :
‘Whatever my situation or circumstance,
may I never feel the slightest wish to follow worldly ways which run contrary to Dharma!
Even if, while under the sway of karma and habitual patterns, a mistaken thought occurs to me, may it never succeed!’
摘自晋美林巴尊者所撰祈愿文【入遍知城】
……顶果钦哲仁波切的学识浩瀚渊博，但他的大部分学识，就是最特殊的那个部分，并不是研读后的产物，而是他智慧心性涌现的结果。在这点上，他宛如伟大上师持明晋美林巴一般。
对我来说，这如实道出了顶果钦哲RP所具有的那种勇气，毕竟他是晋美林巴的转世，他从不做任何为了符合世俗期望而退让的事，不管那就世俗标准看来是多么慈悲的行径。
对像我这样染污的众生，顶果钦哲RP对Fo法的这种坚毅卓绝的尊敬，以及他对世俗期望的拒绝地步，是让我能衷心认同的一种态度。
这种不对他人期望让步的特殊勇气，其本身，就是一种真正的仁慈。
宗萨钦哲仁波切
「 顶果钦哲仁波切自传《明月》之序」
尊者曾修行的山洞
智悲光尊者作为大成就者，生活简朴，饮食简单，虽有侍者，但一直止语，仅靠纸条传递信息。在三年零五个月的闭关中他是这样修行的：
了知上师功德而猛力祈祷上师加持自己精进修法，虔诚念诵前行仪轨而入座修法。
我等作为随行弟子，亦当追随祖师足迹。
初行者开始时，心不自在而很难精进，故应猛力祈祷上师加持自己生起精进修法之心并如理如法行持。如是循序渐进，不松不紧、无有散乱、毫不疲厌地时时护持自心，此乃修行之契要。
修行过程中，修法功德及梦境可以汇报给上师，对其他人应严格保密，否则会失去加持力和悉地。
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