不迷表象,方得修行真义

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不迷表象,方得修行真义

我们总习惯从外表判断事物,但凡目光所及,便会下意识联想,内心自然生出喜好或厌恶,很难做到毫无感触。可你是否曾有过这样的经历:仅凭表面印象对人或事下判断,最后却发现自己错得离谱?

佛教故事

古时,有一群强盗合伙打劫,掠得许多财物。分赃时,他们便按“功劳”大小划分等级。其中有一件鹿野钦婆罗衣,因布料色泽略显暗沉,不像金银珠宝那般亮眼,众强盗既不识其珍贵,也懒得探究本质,便想当然将它归为“下等财物”,分给了队伍中地位最低的那个强盗。

那强盗捧着衣服又气又急,当众大喊“这分明是吃亏!”在他看来,这件“不起眼”的衣服,远配不上自己的“辛苦”,满心都是被轻视的愤懑。可气归气,他还是抱着“多少换点钱”的想法,把衣服带到城里售卖。

没想到,一位懂行的长官见了这件衣服,当即认出这是罕见的珍品,不仅材质稀缺,更有特殊的工艺价值,立刻开出了极高的价钱。最终,这个强盗得到的钱财,竟是其他强盗分得财物的总和的两倍。

他拿着钱袋,先前的愤懑一扫而空,只剩难以置信的狂喜,忍不住当场跳了起来。

这则故事恰如一面镜子,照见“以貌取人、以表断物”的局限,我们用功之前,先要树立起正知正见,依此去行,才能到家。若没有正知见,那你这一行不但不能到家,说不定行到地狱中去了还不自知哩。

所谓“正知见”,首先便是不被表象迷惑,学会透过外在看本质,毕竟表象往往是虚假的,若只盯着表面,很容易错失真相,甚至做出错误的判断。

这一道理,在修行与行善中更为关键。修行时,我们当以真诚由衷的态度修持,不得弄虚作假,这就像戏剧表演中,演员虽装扮成国王、大臣,却终究不是真正的君王臣子,表面的形似终究抵不过本质的不同。修行亦如此,唯有全心全意、如礼如法地从身、口、意三方面践行,不掺半点虚假,才能真正贴近修行的真谛。

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