不迷表象，方得修行真义

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不迷表象，方得修行真义

我们总习惯从外表判断事物，但凡目光所及，便会下意识联想，内心自然生出喜好或厌恶，很难做到毫无感触。可你是否曾有过这样的经历：仅凭表面印象对人或事下判断，最后却发现自己错得离谱？

佛教故事

古时，有一群强盗合伙打劫，掠得许多财物。分赃时，他们便按“功劳”大小划分等级。其中有一件鹿野钦婆罗衣，因布料色泽略显暗沉，不像金银珠宝那般亮眼，众强盗既不识其珍贵，也懒得探究本质，便想当然将它归为“下等财物”，分给了队伍中地位最低的那个强盗。

那强盗捧着衣服又气又急，当众大喊“这分明是吃亏！”在他看来，这件“不起眼”的衣服，远配不上自己的“辛苦”，满心都是被轻视的愤懑。可气归气，他还是抱着“多少换点钱”的想法，把衣服带到城里售卖。

没想到，一位懂行的长官见了这件衣服，当即认出这是罕见的珍品，不仅材质稀缺，更有特殊的工艺价值，立刻开出了极高的价钱。最终，这个强盗得到的钱财，竟是其他强盗分得财物的总和的两倍。

他拿着钱袋，先前的愤懑一扫而空，只剩难以置信的狂喜，忍不住当场跳了起来。

这则故事恰如一面镜子，照见“以貌取人、以表断物”的局限，我们用功之前，先要树立起正知正见，依此去行，才能到家。若没有正知见，那你这一行不但不能到家，说不定行到地狱中去了还不自知哩。

所谓“正知见”，首先便是不被表象迷惑，学会透过外在看本质，毕竟表象往往是虚假的，若只盯着表面，很容易错失真相，甚至做出错误的判断。

这一道理，在修行与行善中更为关键。修行时，我们当以真诚由衷的态度修持，不得弄虚作假，这就像戏剧表演中，演员虽装扮成国王、大臣，却终究不是真正的君王臣子，表面的形似终究抵不过本质的不同。修行亦如此，唯有全心全意、如礼如法地从身、口、意三方面践行，不掺半点虚假，才能真正贴近修行的真谛。

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