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用梵文、藏文、汉文念经持咒，哪个功德更大？
在念诵仪轨、咒语，或者佛菩萨名号的时候，我们是念梵文、藏文还是汉文？哪一个功德更大？
佛经里面一些心咒之类的咒，本来是不翻译的，藏文里面没有翻译，汉文里面也没有翻译，直接就用梵文的音，全部都是音译，不是意译，意义不需要译。
因为这些咒里面有很多含义，怕译不好，所以就不译，大家念这个音就好了。对于这类咒语，所有佛教宗派都在念其梵文的音。藏传佛教里用藏文来念梵文的音，汉传佛教就用汉文来念梵文的音。
不论我们用藏文还是汉文来念梵文的音，都还是达不到与原音一模一样，但是只要我们内心有信心，就不会有什么问题。所以像百字明、大悲咒等这些咒，直接用梵文来念诵是最好的了。
另一种是一些仪轨，像《普贤行愿品》《三十五佛忏悔文》，还有像《金刚经》等佛经，懂汉文但不懂藏文和梵文的人，最好直接用汉文念，这样的话，我们知道自己在念什么，也知道意思是什么。
为这些佛经与心咒不同，主要是以内容为主，如果不懂它的内容，只是念其中的词，可能不太好。所以汉传佛教的经典，就直接用汉文念比较好，藏传佛教的经典，就念藏文的译音比较好。
另外，像汉传佛教、藏传佛教，里面非常了不起的成就者写的一些仪轨，如果能用他们亲自撰写时，使用的语言来念原文是最好的。如果因为语言的问题不能直接念，翻译了以后念也是可以的。
在同一个密法仪轨里，它的观想、打坐、修行部分，我们最好翻译成汉文，然后直接念汉文。因为这个是要打坐、要观想的，所以如果能用汉文念，就可以边念边观想。
而仪轨里面也有一些比较关键的部分，不是教我们怎么观想的，而是专门祈请佛菩萨加持的，一些比较短的句子，如果是汉传佛教的经典，那就用汉文念；
是藏传佛教的经典，那就用藏文的译音念，首先学一下这些句子的意思是什么，然后用它原来的音念比较好。
我们还是要分类对待，原则是什么？第一，凡是修法类的仪轨，必须要懂它的意思，用什么文字念不重要；第二，凡是咒语类的，它的意思不是很重要，我们要念的就是它这个词的音，念得越标准越好；
第三，既不是修法类的，又不是咒语类的，但是在一个仪轨里面非常重要，如一些祈请佛菩萨的颂词，因为原文是过去一些非常了不起的成就者亲自讲的、亲自写的。
所以我们就用撰写时的原文来念，原文是藏文就念藏文的译音，是汉文就直接念汉文，其他文字的话就用其他文字的音来念。
但是这么复杂的东西，分不清楚也没关系。凡是咒语我们就念它本身的音；凡是仪轨都必须要懂它的意思。
无论是念藏文的音还是念汉文，都要先把它的内容学好，用什么样的文字念都没问题。如果这个仪轨已经翻译成了汉文，可以直接就用汉文念，这样可以边念边观想，很方便。