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一个人能否开悟，从这件事上可以看出来！
冈波巴亲言：“祈愿未来对我有信心、想见我的一切行者，得见我所著的《胜道宝鬘论》及《解脱庄严论》等诸论，与亲见我无有差别。”
达波瓦尊者因为一直住在冈波寺院，所以他也叫冈波巴尊者，听说那座寺院现在还在。冈波巴尊者说：“祈愿未来对我有信心、想见我的一切行者，见到《胜道宝鬘论》和《解脱庄严论》，就与亲见我没有差别。”
不知道现在有没有人觉得达波瓦尊者很了不起，很想见到他。如果有，那你见不见他本人都没有关系——“见与不见，他就在那里”，最重要的是见到《胜道宝鬘论》和《解脱庄严论》。《解脱庄严论》也有汉文译本，其中主要宣讲了共同前行和不共前行，就像《大圆满前行》一样。无垢光尊者经常说，《法界宝藏论》是他的肖像。所以，见到上师与否不是最重要的，最重要的是见到他的智慧。
可见，法本是很重要的，希望道友们都能尊重法本。我有时会在垃圾桶里看到一些法本，不知道是不是有人不懂规矩，把法本扔在了那里。如果这样做的话，自己会生生世世堕入恶趣，特别可怕。
其实，一个人能否开悟，关键看他是否恭敬法本。我在《密宗虹身成就略记》中讲过，洛若寺的金旺堪布经常说：“如果一个出家人很恭敬法本，他将来应该会开智慧、学得很好；如果他不恭敬法本，肯定是学不好的。”他有这样的推测。
大家在装行李的时候，不要把法本跟衣服、食物随便装在一起，而应该把法本放在比较干净的地方。有些人出国的时候，把自己的内裙、内裤跟法本放在一起，这样做非常不恭敬。按理来讲，我们对法本的重视程度要超过佛像。按照大德们的说法，法本上面不能放佛像，而佛像上面可以放法本。所以，法本是最重要的。
有些人可能是半途出家、半途学佛的，对恭敬三宝的道理一点都不懂。《大圆·满前·行》中说，翻书的时候沾口水也是非常不合理的，以前上师如意宝也经常这样讲。但是现在，我们经常看到很多人对法本一点都不恭敬，把法本随便扔在地上、放在楼梯上。一般来讲，人们对佛像更尊重一些，不会随便乱放。
有些人根本没有把法本看成佛陀，这是很不好的。以前我在讲《大圆·满前·行》和《极乐愿文大疏》的时候引用过这个教证：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”佛陀亲自说过：“我在末法五百世的时候显现为文字相，那个时候你们应该将文字观为我，并恭敬文字。”
因此，如果有一些法本的纸张脱落了，我们可以把它放在干净的地方，或者以恭敬心来烧掉，格色班智达说过，这样做是没有过失的。当然，用轻辱心来烧毁法本肯定是不行的。《胜道宝鬘论》虽然只有二十多个“十法”，但它与达波瓦尊者是一模一样的。达波瓦尊者是噶举派这么了不起的大德，如果我们把他扔在垃圾桶里，别人肯定会笑的，我们自己心里也会过意不去。
每个佛教徒都要对法本有恭敬心、欢喜心，这样就很容易开悟，考试的时候也容易考好（众笑）。
……
敬请对冈波巴尊者有信心的诸有缘者精进实修此等法为盼。
2018年3月10日译毕于色达喇荣
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