2021.12.03-蓝金唐卡推荐与赏析

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色彩不仅仅是对颜色的描述，对于藏族人民来说，在绘画唐卡中运用的色彩都具有象征意义。每个民族的审美文化都是独一无二的，而藏族对色彩审美的独特见解源自原始宗教所隐喻的神话故事，建立了一个人神共存的虚拟世界，其主要目的是让人们的精神有所寄托。唐卡中的色彩表现十分鲜明，常采用明亮的色彩对佛教中的佛进行绘画，并在其中蕴含了深层次的精神寓意。

藏族人民的性格特点在唐卡中色彩的应用方面也得到了充分的体现，唐卡中的色彩都是大面积地铺展，且配色有一定的规律与含义。宁玛派的僧人都戴着红色帽子，所以在唐卡绘画的色彩运用中，红色帽子就成了宁玛派标志性的特点。绘画唐卡所用的颜料都是纯天然的，一幅好的唐卡一般由三十多种颜色绘成，有的甚至多达五十种，唐卡所描绘的颜色都源于五种基本色——白、红、绿、蓝、黄，然后运用不同比例调制出各种颜色。根据唐卡绘画底色的不同及其代表含义可将唐卡分为五种：

1.黑唐卡：藏语称“那唐”，其主要的绘画方式是以黑色为底色，用金色颜料勾勒，再点缀少量色彩或象征性地晕染出人物和景物的主要结构及明暗，其整体画面给人一种神秘而庄重的感觉，多用于描绘护法和降妖除魔的题材。

2.红唐卡：也可称为“红卡”“红唐”，是指用朱红色的颜料为底色进行绘画的唐卡，鲜艳的红色意喻雍容华贵，所以红唐多绘佛本生故事，且绘画风格富丽高贵。

3.蓝唐卡：以蓝色为底色的绘画唐卡称为“蓝唐卡”。由于蓝色的色调较为明朗，有吉祥喜庆之意，所以多用于描绘欢喜佛、胜乐金刚一类的题材。

4.金唐卡：以纯金色为底色，再用朱砂对其框架进行勾勒，用磨金法绘制图案，由于金色在视觉上有发光的感觉，所以金唐卡的整体绘画就会呈现出一种富丽堂皇、金碧辉煌的效果。

5.银唐卡：也称为“铅唐卡”，是以银色或铅色为底色的绘画唐卡。银色较为单纯质朴，给人的视觉感受多以典雅高贵为主。

唐卡中的色彩被画师赋予了生命，每种色彩都涵盖了不同的情感语言，烘托出唐卡的神秘艺术气息。由于藏族唐卡的色彩描绘与藏族人民独特的色彩观有着直接联系，所以唐卡画师在绘制唐卡时将对色彩的理解和宗教的信仰充分地融合在一起，让人们能在欣赏唐卡时体会到唐卡画师对宗教信仰的虔诚。

当我们进入藏区旅游时可以看到很多白色的帐篷、白色的佛塔、白色的宫殿等，藏民迎来送往时都会通过互赠一条白色的哈达来表达美好祝愿，这是因为藏族人民对于白色的热爱已经达到了崇拜的境界。他们认为所有颜色中“白色”是最纯洁、神圣的，而且“白”成为藏语中善良正直的代名词。藏族唐卡对于白度母的描绘就显示了白色所赋予的神圣含义，白度母作为二十一度母之一，是所有信徒尤其是女信徒的女神之王，白度母的主要功德就是保佑人们心想事成，赐寿除障，消除病魔等。

黑色在唐卡中的运用，最适于表现的是藏传佛教密宗神灵动态夸张、表情激愤、神态威猛的忿怒分身。

古时候，在藏族红色主要指肉类，如今藏族设宴仍然分荤席，称为“红筵”。藏族并不认为红色是喜庆的代表色，他们认为“红”具有杀戮的象征意义，这主要是由于古时候吐蕃出征时，将士们都会穿着红色的战袍，将面部涂红来增强作战气势，以显残暴。在藏族的色彩观中，“红色”还可以引出“荤腥”“血腥”和“凶兆”的含义。

藏族人民还会对另一种颜色抱有尊崇的心理——黄色。从历史上看，黄色也曾是汉族崇拜的颜色，只有皇亲国戚才能穿黄色的衣服。藏族人民将黄色喻为光明和希望的象征，也隐喻着丰收和富贵。朝拜佛祖的敬谒礼品中就有黄色的哈达，与汉族人民一样，平民百姓是绝对禁止穿黄色衣物的。

藏族的色彩审美深受藏传佛教文化的影响，东西南北四方的象征色也象征着四业：东为白色，象征熄灭疾病、邪魔、危难之业；西为红色，象征怀柔调伏神天人鬼之业；南为黄色，象征增福益寿财富之业；北为绿色，象征诛灭制伏怨敌邪魔之业。