你所积聚的福德主要是依于你的动机而定

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你所积聚的福德主要是依于你的动机而定

作为一个菩萨乘的修行者，你要记住，在无数的生生世世，你和这个乞丐已经结下缘分，他必定多次曾是你的父亲、母亲、情人或先生。

然后，不管你的供养多么微薄，在心里发愿，希望借由你布施所结下的这份业缘，能引导这位乞丐接触佛法。

可能的话，你也应该记住，你自己、这个乞丐和这份供养，全都是幻相。如是了解，丢掷铜板给他的这个简单的行为，就会成为最深刻的布施修持。

而密续行者，则要想象这个乞丐与自己的上师或本尊不二，而行布施。
至于供养僧尼，无论他们是真是伪，你所积聚的福德主要是依于你的动机而定，而与他们的真实身份不太有关。

乞丐们常常有令人心酸的故事。站在你面前的这个假和尚，很有可能就是完全没有别的办法了，才会穿上僧袍来行乞，为的是养活他的家人，或急需药物来缓和他母亲疾病末期的病痛。

所以，先别急着谴责这个假和尚，而且还要记住，许多所谓的“真”和尚，他们开着奔驰轿车、戴着劳力士表以及蒂芬妮金链。

我们宁愿不要怀疑或挑剔遇见的每一个人，而只是单纯地对僧袍（它象征佛、法、僧）表达尊敬；纵使和尚是假的，你也会积聚大量的福德。

当佛陀还是菩萨时，他在某一生转世为一只有着漂亮蓝色鬃毛的动物。这只动物天生就喜欢出家人，常常跑到他们身上，依偎在黄色的僧袍里。

有一天，一个奸诈的猎人假扮成比丘，将一支毒箭藏在袍子的褶层里。当这只动物跳到他的腿上时，他一刺便把它杀死了。

这个故事听起来挺悲惨的，不过这只动物在那一刹那对僧袍产生的喜爱，却积聚了累劫的福德。

在朝圣途中，参访寺庙可以让我们有许多机会修持六度中的每一项：

尽你所能地供养，这是修持布施；以谦虚的态度供养，不引人注目、不夸耀、也不为任何世俗的理由而做，这是修持戒律；

假如寺庙管理员纠缠你，要你给得更多，不要对他们心怀恶意，这是修持安忍；充满喜悦地供养，这是修持精进；

供养时，不受到自己的虚荣心、不安全感、骄慢等影响而失去专注，这是修持禅定；视你所供养的一切，不论大小，都是如梦如幻，这是修持智慧。

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