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顿珠罗布终身隐藏其修证功德，只在临终时刻才向世人显露非凡的证悟成就
希阿荣博堪布传记：
上师江龙活佛圆寂前，一场运动即将开始。为了江龙寺的镇寺之宝在运动中不被毁灭，活佛秘密把一批宝物和自己的衣钵用具托付给最为信任的弟子顿珠罗布。这些宝物中包括一尊年代久远、七宝所成的释迦牟尼佛像、莲师唾液落地化成的舍利花、七世婆罗门骨肉分明的一根完整肋骨舍利等。领受师命后，顿珠罗布开始了漫长而艰难的护宝生涯。突击搜查和无端打骂成了他的家常便饭，然而即使在最危急、严峻的时刻，他也能靠着机智和勇敢化险为夷，使宝物得以保全。
那时，部分幸存的古老佛像、法器及珍宝流落民间。人们用这些东西换取粮食、物品和钱财。顿珠罗布和大家一样饿肚子，却似乎从未想过用上师交给他的东西去换点什么。逐渐地，最初怀疑他手里藏有宝贝的人也开始相信他的确两手空空，因为哪会有人饿到全身浮肿还死抱住别人托付的宝贝不出手呢？
顿珠罗布是个单纯的人，想法很简单，就是要等到上师江龙活佛转世，再把宝物还给他。终于在分别十几年之后，江龙活佛再次来到这个世界。活佛的转世灵童在江龙寺坐床时，顿珠罗布当众把无价之宝悉数交还到上师手中。他如释重负。江龙活佛为了表示感谢，请顿珠罗布挑选一件宝物，留作纪念，而他单只要了一小截七世婆罗门的舍利。知道此事的人都很佩服他品格高尚，一点不贪心。他倒不以为然，觉得换了谁都会这么做，没什么了不起。
顿珠罗布终身潜修菩提心，不随二取贪执等恶分别念所转，稳重如山，临终前清楚地预知时至，神智不乱，安然往生。往生前第七天他病情突然加重，家人以为他就要死了。他说：“我还要等着见喇嘛其美仁增一面，所以七天之内我不会死。临近第七天时，你们可迎请卡绕堪布赤诚仁波切为我作引导。”其后几天里，他每天都清楚地告诉身边的人，他体内心脉走动及闭灭的情况。到第六日，家人按其吩咐把赤诚堪布请来。堪布看了看他的状况，对众人说：“他神智很清醒，看来短期内还不会往生。若情况有变，我自会再来。”说完就回去了。第七日，顿珠罗布对家人说：“我该走了。你们把七世婆罗门的舍利融在牛奶中给我喝。没有人引导提示也可以。”说完即以右肘触地呈狮子卧式示现圆寂，色身融入离戏法界中。
与藏地许多隐修的瑜伽士一样，顿珠罗布终身隐藏其修证功德，只在临终时刻才向世人显露非凡的证悟成就。后来许多高僧大德听说他临终前的表现后，都唏嘘赞叹不已。
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