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寻找适合自己佛族的上师与本尊
在密乘中，我们所寻求的不只是导师或向导，而是类似一个灵魂伴侣，一个在深奥层次上的连系。每个人的个性与他的构成、身体以及微细元素的组成都有关系，这在密乘法道上更为明显。
在金刚乘中有所谓的五方佛族：也就是金刚、宝生、莲花、事业及佛部，每个众生都以其中的一种或多种佛族作为其主要的归属，每一佛族以不同的方式显现。这并非神秘的概念，它实际存在于你的系统之中。
金刚族是平息，宝生族是丰盛与增长，莲花族是怀爱，事业族是坚定而强大，而佛族是广袤与包容。
你的主要族别也会反应在世俗层次上：例如你的心情与生活方式，它也会反应在表相上：例如你的样貌、你对衣着与音乐的喜好等。
而在内在的层次上，它会影响你的情绪，例如有些人热情洋溢而积极，有些人比较宽广而放松，另外有些人则竞争性强或嫉妒心重。
当然，你的上师也归属于一种或多种族别。有些认真的密乘修行者会隐藏教法，隐藏窍诀教授，或根本隐藏修行密乘的事实；甚至在某些状况下，还会隐藏自己是佛教徒的事实。
同样的，他们也可能隐匿他们所属的佛族。在金刚乘中，有“本尊”（yidam）的概念，它与上师的概念几乎相同。上师瑜伽，也就是成就上师的法门，需要你思维本尊与上师无二无别。
但是谈到本尊，我们需要注意某些重点。每个人与不同本尊的缘分多寡，与个人的感官、元素、种姓与佛族都有关系。这决定了我们如何与本尊结缘。
本尊有很多种示现：有男性或女性、一头或多头、有佛母或没有佛母，还有不同的身相颜色。他们各依不同的示现而执行不同的事业，譬如息灾、伏诛、怀爱等。
他们也各自执持不同的法器，如莲花、宝轮、宝剑等，有点像商标的作用。所有这些标志都与不同弟子的心情、元素、构成或偏好相互呼应。
有些人比较喜欢拿着注册商标宝剑的橘文殊，胜过手执白莲花的白文殊。也有许多人喜欢手捧莲花的观世音菩萨。
这些象征物与颜色不只具有引起好奇与兴趣的功用而已，它们也可以穿透或触动个人内在的元素、心情与情绪。
在灌顶时，有时候我们会对着坛城掷花，花落地的方向代表了与个人相关的本尊、元素或事业。但由于所有的本尊在本质上同一无别，初学者不需要花太多时间对此过度思考。
准确地说，上师与弟子有一种元素上的关系，它可以非常明显。有些上师就比别的上师能让你在心灵上更加振奋。
有时候，你从一千个其他上师听到的同一句菩提心的开示，从你的上师口中说出来时就别具意义。这是深层的缘分之故。
现在的人很少有必要的耐心与知识，去寻找适合自己佛族的上师与本尊，并与之结缘。有了这种理解，它可以帮助我们知道为何有些关系行得通，而有些行不通。
充分了解深层缘分的可能性，可以让我们扩大寻觅上师的范围，而且在上师——弟子关系建立之后，也可以作为维系关系的一种方式。
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