何为“菩提心”?

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何为“菩提心”?

最近共读《能断金刚》,讲到菩提心就是人生在世财富、幸福获得的工具。

而到底什么是菩提心呢?

“菩提”在梵文中的意思是觉悟、智慧,特指佛陀所证得的无上正等正觉。

“心”是指愿望、决心、发心。

所谓“菩提心”就是指追求觉悟的心愿。

那如何“菩提心”又如何让普通人获得财富、幸福呢?

我们的幸福需要有内心的富足,如何富足呢?

除了能够自洽,很重要的一点就是自己要有价值,而这种价值的获得大多都要通过帮助他人获得自我的成就。

菩提心的核心是“自他互换”。

第一步叫做“蒋巴 (Jampa)”法

就是学着非常细致入微地观察他人的需求和喜好。

蒋巴是一个藏族小沙弥,负责寺院煮饭烧菜、清理草坪、照顾年迈的喇嘛,还一直默默做着无数件服务他人的无私工作。

从你踏入院落开始,蒋巴通过观察你的眼神和肢体语言,短短几分钟对你有了彻底的了解:他知道你喜欢茶还是咖啡,冷的还是热的,喜欢甜饼干还是咸饼干……还有一大摞的你喜欢、不喜欢的细节。

蒋巴认为:记住他人的需要是一件很重要的事情。

日常生活中、工作中,我们更在乎的是自己,而会自然地忽略周边的人。

可当我们真正开始去观察周围人的喜好、记住,并应用在以后的工作和生活中,无疑被关注、在乎的那个人能感觉到莫大的尊重。

这是与人建立好感、好的关系最为直接的方式,关心他人就像关心自己一样。不仅营造好的环境,也必将有利于我们的生活和工作。

这和讨好有一定的区别,我们做这些心怀善意,而非利用与巴结。当我们真的能够了解他人的喜好,知道他人需要什么并提供相应的帮助,那我们定是被感恩包围的。

尝试一下从自己身边开始,去观察他人,去关心、关注他人。看看我们周边的环境是不是会变得更好呢。

第二步“身体互换”

假装把你的意识放人他人的身体里,然后睁开“你的”双眼看着你,观察“你”(他人)希望从你(你)这里得到什么。

互换也就能设身处地为他人着想。如果我是此刻环境下的对方,他想要获得什么样的帮助,并真正去帮助到对方。

人与人之间其实很奇妙,谁对自己好与不好,大抵每个人都能够洞若观火。而正常人都会想要加倍想要通过加倍对对方好,来表达自己的心意。

任何一个真正会做生意的人,他一定是一个乐善好施,待人温和有爱的人。只有这样,他的生意才会日益兴隆。

人性就是,别人待你好,你就会加倍待别人好。

当然,以牙还牙也是。

第三步为“绳套术”

扩大自己的范围,抛出“套索”把另一人圈人其中,直至你俩成为一个人。互换有三个步骤:

我们每个人都有自己的安全距离、安全范围,经常会在他人触及自己的安全警戒线的时候,变得异常敏感。

一个很自我的人,他的自我边界感肯定是强的,大多情况下事不关己高高挂起。

一个很大爱的人,他自我的范围相对来说会更宽一些,他会关注更多人的需求。在自己力所能及的情况下,帮助他人解决问题或者麻烦,就像是自己的事情一样。

大爱的人有,但不多。他会被身边的人关心着、惦记着,因为他会把朋友的问题当自己的事情去全力以赴。

大爱的人,随便做什么事情,都能获得一定的成就。因为,他身上有很好的能量,并不断聚集更多的高能量。

菩提心,是一种自他互换,也就是把他人当作自己,把自己当作他人,没有彼此,没有分别,并且倾注心力去相互成就对方。

每一个时代的伟人,都是在帮助大多数人去完成他们想要完成的梦想,将救他人于水火为己任,去反抗旧有社会的野蛮统治,去与恶势力抗争。

任何一个伟人,他们的丰功伟绩都是在帮助他人的基础上而成就的,帮助大部人解决来共性的问题。

我们和拥有菩提心的差距,或许就是日常的修行修心,将爱由己达人。

拥有菩提心,便是播种爱,爱是这个世界上最神奇、最强大的力量。

爱能抵达任何一个角落,不论是财富还是幸福。

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