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虽然这些法很殊胜，但使用起来不一定成功
法王如意宝曾经说：“本来密宗当中有很多遣除违缘的猛修法，比如在八大法行中有金刚橛、马头明王等猛修仪轨，但是如果修行者没有大圆满或者生圆次第的境界，虽然这些法很殊胜，但使用起来不一定成功。在这种情况下，还不如以慈悲心念诵《普贤行愿品》。这样的话，修道过程中的一切违缘和障碍全部会销声匿迹。”
索堪：“他（法王如意宝）老人家自己无论去去五台山还是去印度金刚座发愿是念《普贤行愿品》，在学院每天讲完课也是念《普贤行愿品》作回向。
作为高僧大德的随学者，我们也应该重视《普贤行愿品》，要将《普贤行愿品》作为自己终生受持的法。当然，在受持《普贤行愿品》的过程中，不仅口中要念诵经文，内心还要通达其意义，至少要知道字面意义。虽然仅仅念诵《普贤行愿品》也有极大功德，但如果我们能够理解其意义，在此基础上念诵功德就更大了。”
在丹贝旺旭仁波切文集的序言中译师回忆道，仁波切曾说：“我这⼀⽣最重视 ， 也是最希望信徒们⾏持的就是《普贤⾏愿品》……”
本焕长老也说过：“我从年轻时一心禅修，到现在九十多岁了，早晚还受持读诵《普贤行愿品》十几遍（有说三十八遍者）。经中最后说：人命终时，世间一切悉皆舍离，唯此十大愿王不相舍离……我早晨4点起床诵6遍，晚8点冲凉后诵6遍。因为我觉得人身太难得了，今生一定要了生脱死，方不负此人身。”