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修行中经常昏沉瞌睡的，这个方法很有效
金刚拳压到自己的大腿根上面，吸在这个肚子下面。
向内吸气
『具体做法：左手握金刚拳，压在大腿根儿上（即腹股沟的位置），右手以三股金刚印按住右鼻孔，从左鼻孔缓缓向内吸气，囤积在脐下』
然后就做出一个金刚拳，同时就压到这个自己的大腿的这个根上面，这个脉和这都连在一起的，然后压住它，压住它了以后呢？就是说，我们就开始就是这样了（上师示范）或者是这样的，做好了以后呢？然后就是从右边的鼻孔里面吸，吸的话那就，慢慢去吸，吸了以后呢，吞到肚子里面去，尽量地往下压、往下压，就这样，尽量地往下压，吸在这个肚子下面，就这样子。
向外排气
『观想自己无始以来生生世世所积累的业、烦恼、罪障、破誓言、修行中现昏愦、沉陷、迷茫错误这一切都变成黑气，向外排散，呼气时就像青稞粒一样，从小扩大，末了一下全然排出，这与洗涤器皿相仿。』
那个时候怎么呢？所有的这个，就是说我们的无始以来所做的这个：业障、烦恼、罪业、破了一些誓言；修行中尤其是这个，阿格旺波他的特点就在这里：修行中出现昏聩，经常这个困的，经常昏昏沉沉的就这种。那些师兄经常在问，“上师，一上座以后就想睡觉了，有什么办法？有没有？”我说，“没有什么其他的办法，只能你自己控制自己”。或者是我说“旁边放一个冷水，倒在自己的头上”。或者是，“窗户开一点，吹吹风”，就这样。
其实是这些都在有，要加上去这个（排气），加上去。哦呀，沉陷、迷茫错误，一切都是变成黑气，向外排气，排气完了以后，像青稞一样，一粒一粒地排出去。然后，呼气，我们这种的这个（上师示范），所有的这个从肚子里面，刚才所有的气，全都是排到外面。排出了以后呢，我们就怎么样呢？从所有的业障，贪嗔痴慢的，所做的这些罪业，一个都没有留下，全部排出去了，就这样子一个。
我们左、右、中间这三个时候，把它做出这个（金刚拳）。那这样了以后呢？如果压到这个（大腿的根上面）和压到（肚子下面的气）这两个以后，（业障的气）它就又往下也走不了，往上也走不了，就在这个里面，就在这个里面以后，比如说，我们这个袋子里面，下面有个洞的话，我们把它绑起来，在上面有个洞的话，我们也绑起来，那那个水是能流的出去吗？流不出去的。
所以，我们那个时候，刚好贪嗔痴慢的所有业障的气全部在这个里面，那你观想同时把它排出去时候，一个都没有留下，全部排出去，就这样子一个。
如果不排出去的话，那这个碗，很脏的，几十年没有洗过，很脏的一个碗，那这个里面倒个水，叫你喝的话，你能喝吗？喝不了的。如果这个碗把它洗的很干净了以后，那你在这个里面倒个水，让你喝的话，你能可以喝。同样的这个，如果我们的业障，或者是烦恼这些不出去，我们的这个肚子或者是我们自己的身上都是像刚才十几年没有洗过的脏的碗、脏的盘子、脏的一个锅，没办法做饭，没办法放东西，就这样。所以必须要把这个排出去，就这样，洗好。
——丹真绒布仁波切
所有的业障，贪嗔痴慢的，所做的这些罪业，一个都没有留下，全部排出去了。
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